出自《送笋菰与方德润大琮石史遥求霜毫》,下面是具体赏析解释!
诗句:“紫姑道味颇甘腴”
出处:《送笋菰与方德润大琮石史遥求霜毫》
读音:平仄:仄平仄仄平平平
拼音:zǐgūdàowèipōgānyú
赏析解释:
【紫姑】神话中厕神名。又称子姑、坑三姑。相传为人家妾,为大妇所嫉,每以秽事相役。正月十五日激愤而死。故世人以其日作其形,夜于厕间或猪栏边迎之。见南朝宋刘敬叔《异苑》卷五、南朝梁宗懔《荆楚岁时记》。一说,姓何名楣,字丽卿,为唐寿阳刺史李景之妾,为大妇曹氏所嫉,正月十五日夜,被杀于厕中,上帝怜悯,命为厕神。旧俗每于元宵在厕中祀之,并迎以扶乩。事见《显异录》以及宋苏轼《子姑神记》。唐李商隐《正月十五夜闻京有灯恨不得观》诗:“身閒不睹中兴盛,羞逐乡人赛紫姑。”清赵翼《扫晴娘》诗:“何用紫姑卜,明朝霽景多。”
【道味】1.佛道教义之真意。《世说新语·方正》“昔尝与元明二帝、王庾二公周旋”刘孝标注引《高逸沙门传》:“晋元明二帝,游心玄虚,託情道味。”唐崔融《报李少府书》:“夕饱儒珍,朝充道味。”宋周邦彦《汴都赋》:“上方咀嚼乎道味,斟酌乎圣泽,而意犹未快,又欲浮槎而上,穷日月之盈昃,寻天潢之流派。”2.超凡出世的情志。唐李乂《送沙门弘景道俊玄奘还荆州应制》诗:“汉珠留道味,江璧返真源。”元杨载《题广寒龙先生诗卷》诗之三:“古来闻有列仙儒,栖宿巖峦道味腴。”清魏源《默觚上·学篇十》:“故世味不澹者,道味不浓;熟处不生者,生
【颇】《唐韻》《集韻》《韻會》滂禾切《正韻》普禾切,音坡。《玉篇》不平也,偏也。《書·洪範》無偏無陂。《釋文》舊本作頗,音普多反。《又》人用側頗僻,民用僭忒。《傳》在位不敦平,則下民僭差。又《多方》爾乃惟逸惟頗,大遠王命。《韻補》古義字皆音俄,周官註亦音俄,故古文尚書本作無偏無頗,遵王之義,以叶俄音。唐明皇以義字今音爲又,攺頗爲陂,以从今音,古音遂湮滅矣。又《廣韻》《集韻》《韻會》《正韻》普火切,音叵。《博雅》少也。又差多曰頗多,良久曰頗久,多有曰頗有。《史記·叔孫通傳》臣願頗采古禮與秦儀,雜就之。又《廣韻》《
【甘腴】。晋孙楚《莲花赋》:“潜緗房之奥密兮,含珍藕之甘腴。”宋袁文《瓮牗闲评》卷六:“以茶芽盏许,入少脂麻沙盆中烂研,量水多少煮之,其味极甘腴可爱。”2.指膏粱美味。南朝梁刘勰《文心雕龙·总术》:“视之则锦绘,听之则丝簧,味之则甘腴,佩之则芬芳。”宋苏辙《生日谢表》之二:“顾惟孱陋,坐食甘腴。”明方孝孺《仙溪霞隐记》:“甘腴已尽而糠覈继之。”