笨小笨出自《感秋》，下面是具体赏析解释！
诗句：“自是侬家无住处”
出处：《感秋》
读音：平仄:仄仄平平平仄仄
拼音：zìshìnóngjiāwúzhùchù
赏析解释：
【自是】自以为是。《老子》：“自见者不明，自是者不彰。”《吕氏春秋·察今》：“人以自是，反以相诽。”唐韩愈《伯夷颂》：“彼独非圣人而自是如此。”清孙嘉淦《三习一弊疏》：“骄泰即自是之谓也。”2.自然是；原来是。唐杜甫《古柏行》：“扶持自是神明力，正直原因造化功。”唐李商隐《咸阳》诗：“自是当时天帝醉，不关秦地有山河。”宋陆游《读近人诗》诗：“琢琱自是文章病，奇险尤伤气骨多。”董必武《吊赵一曼烈士》诗：“自是中华好儿女，珠河血迹史千秋。”3.从此。《国语·周语上》：“自是荒服者不至。”《史记·儒林列传》：“自是之后
【侬家】1.自称。犹言我。家，后缀。唐寒山《诗》之一六九：“儂家暂下山，入到城隍里。”五代王延彬《春日寓感》诗：“也解为诗也为政，儂家何似谢宣城。”清吴伟业《画兰曲》：“珍惜沉吟取格时，看人只道儂家媚。”2.女子自称。犹言奴家。宋晏殊《菩萨蛮》词：“人人尽道黄葵淡，儂家解説黄葵艳。可喜万般宜，不劳朱粉施。”宋苏轼《次韵代留别》：“他年一舸鴟夷去，应记儂家旧住西。”元杨椿《西湖竹枝词》：“儂家生长在西湖，暮管朝絃随处呼。”3.旧时女子称自己的家。元姚文奂《竹枝词》之一：“儂家只在断桥边，劝郎切莫下湖船。”清黄燮清《
【无】〔古文〕《唐韻》武夫切，音巫。《說文》，亡也。奇字，无通。王育說，天屈西北爲无。《易·乾卦》无咎。《釋文》无音無。易內皆作此字。《藝苑雄黃》无亦作亡。古皆用亡无，秦時始以蕃橆之橆爲有無之無。詩、書、春秋、禮記、論語本用无字，變篆者變爲無，惟易、周禮盡用无。然論語亡而爲有，我獨亡，諸無字，蓋變隸時誤讀爲存亡之亡，故不改也。又《廣韻》莫胡切，音模。南无，出《釋典》。（無）〔古文〕《唐韻》武扶切《廣韻》武夫切《集韻》《韻會》《正韻》微夫切，音巫。《說文》亡也。《玉篇》不有也。《書·舜典》剛而無虐，而無傲。又《益
【住处】1.居住的处所。《论语·雍也》“非公事，未尝至於偃之室也”南朝梁皇侃疏：“若非常公税之事，则不尝无事至偃住处也。”唐王维《田家》诗：“住处名愚谷，何烦问是非。”鲁迅《书信集·致内山完造》：“我于三周前回到原住处。”2.指栖身之所。《儿女英雄传》第三八回：“一日走不了半站，但有个住处，便随遇而安。”
