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2025-01-09 01:32 | 星期四

《五十犹臞儒》意思出处赏析

出自《观大散关图有感》,下面是具体赏析解释!

诗句:“五十犹臞儒”

出处:《观大散关图有感》

读音:平仄:仄平平平

拼音:wǔshíyóuqúrú

赏析解释:

【十】《唐韻》《韻會》是執切《集韻》寔入切《正韻》寔執切,音拾。《說文》十,數之具也。一爲東西,丨爲南北,則四方中央具矣。易,數生于一,成于十。《易·繫辭》天九地十。《前漢·韓安國傳》利不十者,不易業。又通作什。《孟子》或相什百。《前漢·谷永傳》天所不饗,什倍於前。《枚乗傳》此其與秦地相什,而功相百。又《韻會》令官文書借作拾。又《陸游老學菴筆記》轉平聲,可讀爲諶。白樂天詩:綠浪東西南北路,紅欄三百九十橋。宋文安公宮詞:三十六所春宮館,一一香風送管絃。鼂以道詩:煩君一日殷勤意,示我十年感遇詩。

【犹】《集韻》尤救切,音宥。獸名。(猶)《唐韻》以周切《集韻》《韻會》夷周切,音由。《說文》玃屬。从犬,酋聲。《集韻》居山中,聞人聲豫登木,無人乃下。世謂不決曰猶豫。或作。《爾雅·釋獸》猶如麂,善登木。《註》健上樹。《禮·曲禮》所以使民決嫌疑,定猶與也。《疏》猶與,二獸,皆進退多疑。人多疑惑者似之,故謂之猶與。《淮南子·兵略訓》擊其猶猶,凌其與與。又《說文》隴西謂犬子爲猶。又《廣韻》似也。《詩·召南》寔命不猶。《傳》猶,若也。又《小雅》淑人君子,其德不猶。《禮·喪服》兄弟之子猶子也。又《集韻》可止之辭也。《詩·

【臞儒】者。含有隐居不仕之意。语本《汉书·司马相如传下》:“相如以为列僊之儒居山泽间,形容甚臞,此非帝王之僊意也。”宋苏轼《雪后刘景文左藏和顺闍黎诗见赠次韵答之》:“载酒邀诗将,臞儒不是仙。”金元好问《寄刘光甫》诗:“山泽臞儒亦自豪,尘埃俗吏岂胜劳。”明杨慎《二伯论下》:“然则公羊不出户之臞儒也,其习鄙,其言戇,故曰:公羊偏辞也。”

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