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2025-01-27 03:30 | 星期一

《自余荣辱可知之》意思出处赏析

出自《首尾吟》,下面是具体赏析解释!

诗句:“自余荣辱可知之”

出处:《首尾吟》

读音:

赏析解释:

【自】〔古文〕《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》疾二切,音字。《玉篇》由也。《集韻》從也。《易·需卦》自我致寇,敬愼不敗也。《疏》自,由也。《書·湯誥》王歸自克夏,至于亳。《詩·召南》退食自公,委蛇委蛇。《傳》自,從也。又《玉篇》率也。又《廣韻》用也。《書·臯陶謨》天秩有禮,自我五禮,有庸哉。《傳》自,用也。《詩·周頌》自彼成康,奄有四方,斤斤其明。《傳》自彼成康,用彼成安之道也。《古義》自彼者,近數昔日之辭。又自然,無勉强也。《世說新語》絲不如竹,竹不如肉,漸近自然。又《集韻》己也。《正韻》躬親也。《易·乾卦》

【余荣】1.馀光。《文选·左思<魏都赋>》:“权假日以餘荣,比朝华而菴蔼。”吕延济注:“言二国之君,若日在桑榆,犹可假其餘光。”2.谓草木繁荣。明宋濂《题<北山纪游>卷后》:“尝采芝山中,经诸公倡酬之处,巖红涧碧,其餘荣儼然在目。”3.多馀的荣宠。晋陶潜《咏二疏》:“饯送倾皇朝,华轩盈道路。离别情所悲,餘荣何足顾。”南朝梁刘勰《文心雕龙·诸子》:“并飞辩以驰术,饜禄而餘荣矣。”4.谓身后的荣耀。清曾国藩《湘乡昭忠祠记》:“请立昭忠祠於湘乡,令有司春秋致祭。天子许之。吾邑军士,殁有餘荣已。”

【辱】〔古文〕《唐韻》而蜀切《集韻》儒欲切,音蓐。《廣韻》恥也。《禮·曲禮》孝子不登危,懼辱親也。又汙也。《左傳·襄三十年》使吾子辱在塗泥久矣。又屈也。《禮·曲禮》君言至,則主人出拜君言之辱。《註》屈辱尊命之臨也。又僇也。《說文》辱,从寸,在辰下。失耕時於封疆上僇之也。又姓,見《姓苑》。

【可知】可知道”。汉

【之】〔古文〕《唐韻》《正韻》止而切《集韻》《韻會》眞而切,音枝。《說文》出也,象艸過屮枝莖益大有所之。一者,地也。《玉篇》是也,適也,往也。《禮·檀弓》延陵季子曰:若氣,則無不之也。又於也。《禮·大學》之其所親愛而辟焉。《註》之,適也。《朱傳》猶於也。又語助辭。《書·金縢》禮亦宜之。《禮·文王世子》秋冬亦如之。《正字通》凡之字,或句中,或語尾,或層出。如毛詩我之懷矣,共武之服,及女曰雞鳴章知子之來之,六句九之字,常華章左之左之,六句八之字,可以例推。又此也。《詩·周南》之子于歸。《註》之子,是子也。又變也。《

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