笨小笨出自《次韵宗郎中师仁见示古风》，下面是具体赏析解释！
诗句：“琐尾宜退听”
出处：《次韵宗郎中师仁见示古风》
读音：平仄:仄仄平仄平
拼音：suǒwěiyítuìtīng
赏析解释：
【琐尾】尾”。1.《诗·邶风·旄丘》：“琐兮尾兮，流离之子。”朱熹集传：“琐，细；尾，末也。流离，漂散也……言黎之君臣，流离琐尾，若此其可怜也。”后以“琐尾”谓颠沛流离，处境艰难。康有为《复山东孔道会书》：“曾于戊戌进呈各书……不幸尧台幽囚，秦焚遂至。餘生琐尾，絶域流亡。”2.指颠沛困顿中的人。明陈汝元《金莲记·射策》：“看琐尾啼饥众纷扰，惟改柱张絃，抡才访道。”清陈梦雷《丁巳秋道山募建普度疏》：“可怜仳离琐尾，大都内地残黎。”清孙枝蔚《忆十三弟穉发时方议诸商助饷闻已入城》诗：“无才安琐尾，有命等泥沙。”3.琐碎
【宜】〔古文〕《唐韻》《集韻》魚羈切《韻會》疑羈切，音儀。《說文》所安也。《增韻》適理也。《易·泰卦》后以財成天地之道，輔相天地之宜。《禮·王制》齊其政，不易其宜。又《左傳·成二年》先王疆理天下物土之宜。《註》職方氏所謂靑州宜稻粱，雍州宜黍稷之類是也。又《詩·周南》宜其室家。《傳》宜者，和順之意。又《爾雅·釋詁》宜，事也。《詩·大雅》公尸來燕來宜。《毛傳》宜其事也。又《玉篇》當也，合當然也。《禮·樂記》武之遲久，不亦宜乎。又祭名。《書·泰誓》類于上帝，宜于冢土。《註》祭社曰宜。冢土，社也。《禮·王制》宜乎社。《
【退听】退让顺从。《易·艮》：“六二：艮其腓，不拯其随，其心不快。象曰：不拯其随，未退听也。”孔颖达疏：“听，从也。既不能拯动，又不能静退听从其见止之命，所以其心不快矣。”宋陆游《急雨》诗：“祝融退听不敢骄，父老歌舞看稻苗。”清黄景仁《大雷雨过太湖》诗：“我思阳月阳退听，岂宜玉虎鸣其兇。”
