出自《乱后经表兄琼华观旧居》,下面是具体赏析解释!
诗句:“醉中篇什金声在”
出处:《乱后经表兄琼华观旧居》
读音:平仄:仄平平平平平仄
韵脚:上十五海
拼音:zuì14piānshíjīnshēngzài
赏析解释:
【醉】《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》將遂切,音檇。《正韻》爲酒所酣曰醉。《書·酒誥》德將無醉。《詩·大雅》旣醉以酒。又心醉。《莊子·應帝王》列子見之而心醉。《文中子·事君篇》心醉六經。又骨醉。《唐書·武后紀》高宗王后蕭良姊爲武昭儀所誣,囚之,武氏置二人釀甕中,曰令二姬骨醉。又心和神全曰醉。《淮南子·覽冥訓》通于大和者,惛若純醉而甘臥以遊其中,不知其所由也。又《字彙補》醉李,地名。與檇李同。《公羊傳·定十四年》於越敗吳于醉李。又《字彙補》精崔切,音嶉。《李世澤·韻圖》醉字有平去二音。 《說文》醉,卒也。卒其度量
【中】〔古文〕《唐韻》陟弓切《集韻》《韻會》《正韻》陟隆切,音忠。《書·大禹謨》允執厥中。《周禮·地官·大司徒》以五禮防民僞,而敎之中。《左傳·成十三年》劉子曰:民受天地之中以生。又《左傳·文元年》舉正於中,民則不惑。《註》舉中氣也。又司中,星名。在太微垣。《周禮·春官·大宗伯》以槱燎祀司中司命飌師雨師。又《前漢·律歷志》春爲陽中,萬物以生。秋爲隂中,萬物以成。又中央,四方之中也。《書·召誥》王來紹上帝,自服于土中。《註》洛爲天地之中。《張衡·東京賦》宅中圓大。又正也。《禮·儒行》儒有衣冠中。《周禮·秋官·司刺
【篇什】《诗经》的“雅”和“颂”以十篇为一什,所以诗章又称“篇什”。《晋书·乐志上》:“三祖纷纶,咸工篇什。”北齐颜之推《颜氏家训·文章》:“兰陵萧慤,梁室上黄侯之子,工於篇什。”《隋书·经籍志四》:“梁简文之在东宫,亦好篇什。”唐唐彦谦《乱后经表兄琼华观旧居》诗:“醉中篇什金声在,别后音书锦字空。”宋苏轼《艾子杂说》:“闻足下篇什甚多,敢乞一览。”郑振铎《中国俗文学史》第十四章:“最可注意的是《西调鼓儿天》,这是‘一套’咏思妇的最好的篇什。”
【金声】1.指钲声。《荀子·议兵》:“闻鼓声而进,闻金声而退。”《汉书·李陵传》:“闻鼓声而纵,闻金声而止。”颜师古注:“金谓鉦也,一名鐲。”汉王粲《从军诗》之二:“将秉先登羽,岂敢听金声。”2.指钟声。唐沉佺期《同李舍人冬日集安乐公主山池》诗:“兴尽方投辖,金声还復传。”宋苏轼《十二琴铭·天球》:“有蔚者桐,僵于下阳之庭。奏刀而玉质,成器而金声。”清金人瑞《长夏读杜诗有怀明人法师却寄二十四韵》:“金声齐雅颂,玉尺辨毫釐。”3.指金石声。唐唐彦谦《乱后经表兄琼华观旧居》诗:“醉中篇什金声在,别后音书锦字空。”明何
【在】《唐韻》昨宰切《集韻》《韻會》《正韻》盡亥切,裁上聲。《爾雅·釋訓》居也。《易·乾傳》在下位而不憂。又察也。《書·舜典》在璿璣玉衡,以齊七政。《禮·文王世子》食上必在視寒煖之節。又存也。《論語》父母在。又所在也。《前漢·武帝紀》徵詣行在。《蔡邕·獨斷》天子以四海爲家,謂所居爲行在所。又姓。晉汝南太守在育。又脾神曰常在,見《黃庭經》。又昨代切,音載。義同。又叶雌氏切。音此。善也。《詩·小雅》不屬于毛,不離于裏。天之生我,我辰安在。又叶才里切。示上聲。《屈原·離騷》吾令豐隆乗雲兮,求虙之所在。解佩纕以結言兮,