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2025-01-11 10:07 | 星期六

《归和讙未已》意思出处赏析

出自《晚泊》,下面是具体赏析解释!

诗句:“归和讙未已”

出处:《晚泊》

读音:

赏析解释:

【讙】《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》呼官切,音歡。《說文》譁也。《廣雅》鳴也。《廣韻》諠也。《玉篇》讙嚻之聲。《禮·樂記》鼓鼙之聲讙讙以立動。《註》聞讙囂則人意動作。《史記·丞相世家》諸將盡讙。《註》譁也。《荀子·儒效篇》天下應之如讙。《註》喧也。又喜說也。《禮·檀弓》《書》云:三年不言,言乃讙。《皓云》命令所布,人心喜悅也。又獸名。《山海經》翼望山有獸,狀如貍,一目三尾,名曰讙。或作原。又山名。《山海經》讙山,郁水出于其上,潛于其下。又國名。《山海經》讙頭國人,人面鳥喙,有翼。或曰讙朱國。又地名。《春秋·桓

【未】《唐韻》《集韻》《類篇》《韻會》《正韻》無沸切,音味。《說文》未,味也。六月,百果滋味已具,五行木老於未,象木重枝葉之形。《爾雅·釋天》太歲在未曰協洽。《禮·月令註》季夏者,斗建未之辰也。又《前漢·律歷志》昧薆於未。《釋名》未,昧也。日中則昃,向幽昧也。又《玉篇》未猶不也,未有不,卽有也。又未央,複姓。見《李淳風·乙巳占》。

【已】《廣韻》羊己切《集韻》《韻會》《正韻》養里切,音以。《玉篇》止也,畢也,訖也。《廣韻》成也。《集韻》卒事之辭。《易·損卦》已事遄往。又《玉篇》退也。《廣韻》去也,棄也。《書·堯典》試可乃已。《論語》三已之。又太也。《廣韻》已,甚也。《孟子》仲尼不爲已甚者。《註》不欲爲已甚,太過也。又《廣韻》過事語辭。《史記·灌夫傳》已然諾。《註》索隱曰:謂已許諾,必使副其前言也。又《類篇》語已也。《增韻》語終辭。《前漢·梅福傳》亦無及已。又踰時曰已而。《史記·高帝紀》已而有娠。又與以通。《荀子·非相篇》人之所以爲人者,何

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