出自《五色雀》,下面是具体赏析解释!
诗句:“破屋无瞻乌”
出处:《五色雀》
读音:
赏析解释:
【破屋】的房屋。唐孟郊《秋怀》诗之四:“秋至老更贫,破屋无门扉。一片月落牀,四壁风入衣。”宋苏轼《纸帐》诗:“锦衾速卷持还客,破屋那愁仰见天。”《宋史·隐逸传下·刘愚》:“﹝徐氏﹞遂归于愚,居破屋中,一事机杼。”2.击穿房屋。清蒲松龄《聊斋志异·罗刹海市》:“俄顷,疾雷破屋,女已无矣。”
【无】〔古文〕《唐韻》武夫切,音巫。《說文》,亡也。奇字,无通。王育說,天屈西北爲无。《易·乾卦》无咎。《釋文》无音無。易內皆作此字。《藝苑雄黃》无亦作亡。古皆用亡无,秦時始以蕃橆之橆爲有無之無。詩、書、春秋、禮記、論語本用无字,變篆者變爲無,惟易、周禮盡用无。然論語亡而爲有,我獨亡,諸無字,蓋變隸時誤讀爲存亡之亡,故不改也。又《廣韻》莫胡切,音模。南无,出《釋典》。(無)〔古文〕《唐韻》武扶切《廣韻》武夫切《集韻》《韻會》《正韻》微夫切,音巫。《說文》亡也。《玉篇》不有也。《書·舜典》剛而無虐,而無傲。又《益
【瞻乌】1.《诗·小雅·正月》:“哀我人斯,于何从禄?瞻乌爰止,于谁之屋?”毛传:“富人之屋,乌所集也。”郑玄笺:“视乌集於富人之室,以言今民亦当求明君而归之。”后以比喻乱世无所归依之民。《后汉书·郭太传》:“太傅陈蕃、大将军竇武为阉人所害,林宗哭之於野,慟。既而叹曰:‘人之云亡,邦国殄瘁。瞻乌爰止,不知于谁之屋耳。’”唐刘知几《史通·编次》:“盖逐鹿争捷,瞻乌靡定,羣雄僭盗,为我驱除。是史传所分,真伪有别。”柳亚子《题钱剑秋<秋灯剑影图编>》诗:“逐鹿瞻乌事总非,东南王气欲安归。”2.泛指富人屋上的鸟。宋苏轼《