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2025-01-10 02:22 | 星期五

《鲜衣楚制非文绣》意思出处赏析

出自《千秋岁(咏畴昔胜会和人韵,后篇喜其归)》,下面是具体赏析解释!

诗句:“鲜衣楚制非文绣”

出处:《千秋岁(咏畴昔胜会和人韵,后篇喜其归)》

读音:

赏析解释:

【鲜】《唐韻》《集韻》《韻會》相然切,音仙。魚名。出貉國。《禮·內則》冬宜鮮羽。《註》鮮,生魚也。又《玉篇》生也。《書·益稷》暨益播奏庶艱食鮮食。《傳》鳥獸新殺曰鮮。《儀禮·士昏禮》腊必用鮮。《疏》義取夫婦日新之義。《左傳·襄三十年》唯君用鮮。《註》鮮,野獸也。又《廣韻》潔也。《易·說卦》爲蕃鮮。《註》鮮,明也。又《釋名》鮮,好也。《玉篇》善也。又國名。《後漢·東夷傳》昔箕子避地朝鮮。又《鮮傳》鮮者,依鮮山,故因號焉。又山水名。《水經注》北鮮之山,鮮水出焉。又姓。《後蜀錄·李壽司空》鮮思明。又鮮于,複姓。《風俗

【楚制】亦作“楚制”。1.楚服的形制。衣较短。《汉书·叔孙通传》:“通儒服,汉王憎之。乃变其服,服短衣,楚製,汉王喜。”颜师古注:“製,谓裁衣之形製。”南朝宋鲍照《代白纻舞歌辞》之一:“吴刀楚制为佩褘,纤罗雾縠垂羽衣。”《战国策·秦策五》“不韦使楚服而见”宋鲍彪注:“以王后楚人,故服楚製以説之。”2.专指武士之服。唐白行简《垂衣治天下赋》:“楚製者分閫而守封,缝掖者坐帷而论古。”见“楚製”。

【非】《唐韻》甫微切《集韻》《韻會》匪微切,音飛。《說文》違也。从飛下翄,取其相背。《玉篇》不是也。《書·說命》無恥過作非。《易·繫辭》辨是與非。又《玉篇》下也。又《玉篇》隱也。又《增韻》訾也。《孝經·五章》非聖人者無法,非孝者無親。又《玉篇》責也。《前漢·魏相傳》使當世責人非我。又山名。《山海經》非山之首,其上多金玉。又姓。《風俗通》非子,伯益之後。又《集韻》《韻會》《正韻》尾切,音斐。《集韻》本作誹。謗也。《前漢·食貨志》不入言而腹非。《史記·平準書》作腹誹。又《鼂錯傳》非謗不治。《註》非,讀曰誹。又《韻會

【文绣】1.刺绣华美的丝织品或衣服。《墨子·节葬下》:“文绣素练,大鞅万领。”《三国志·吴志·华覈传》:“废华采,去文绣,未必无美人也。”明唐顺之《雁训》:“且令闻被躬,安事文绣哉?”梁启超《论支那独立之实力与日本东方政策》:“若欲与之联结以保大局,是犹被文绣於粪壤,蒸沙而欲其成饭也。”2.犹刺绣。南朝梁刘勰《文心雕龙·序志》:“饰羽尚画,文绣鞶帨,离本弥甚。”宋叶适《高夫人墓志铭》:“夫人智能通南北之俗,自文绣工巧,下至炊爨烦辱,皆身亲之。”3.辞藻华丽。王国维《文学小言》:“故文绣的文学之不足为真文学也,与餔

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