笨小笨出自《将至临安途中偶成呈表叔陈给事去非》，下面是具体赏析解释！
诗句：“燃薪代灯烛”
出处：《将至临安途中偶成呈表叔陈给事去非》
读音：平仄:平平仄平平
拼音：ránxīndàidēngzhú
赏析解释：
【燃】《廣韻》俗然字。詳然字註。《元經》光熙元年夏五月範陽地燃。又《拾遺記》周武王六年，燃丘之國獻比翼鳥。
【薪】《唐韻》息鄰切《韻會》斯人切，音新。《說文》蕘也。又柴也。《詩·齊風》析薪如之何。《禮·月令》季秋草木黃落，乃伐薪爲炭。《周禮·地官·甸師註》大木曰薪。又草亦曰薪。《孟子》毀傷其薪木。《趙岐註》恐其傷我薪草樹木也。又采薪亦曰薪。《前漢·法志》罪人獄已決完，爲城旦舂，滿三歲爲鬼薪、白粲。漢典考證：〔《禮·月令》乃代薪爲炭。〕 謹照原文代薪改伐薪。 考證：〔《禮·月令》乃代薪爲炭。〕 謹照原文代薪改伐薪。
【代】《唐韻》徒耐切《集韻》《韻會》待戴切《正韻》度耐切，音岱。更也，替也。《書·臯陶謨》天工人其代之。《莊子·逍遙遊》許由曰：庖人雖不治庖，尸祝不越俎而代之。又世也。《家語》古之王者，易代攺號，取法五行。又不還曰代。又國名。趙之先有代國。《前漢·地理志》代郡亳丘有五原關。《應劭曰》古代國。又州名。漢代郡屬幽州，魏攺爲州。又姓。周代舉，明代賢。又《方書》脈有代。《史記·倉公傳》齊侍御史成病頭痛。脈法曰：代則絡脈有過，其代絕而脈賁者，病得之酒且內。王叔和曰：來數而中止，不能自還，因而復動者名代。又叶徒帝切，音地。
【灯】《集韻》當經切，音丁。《玉篇》火也。《類篇》烈火也。《字彙》《正字通》云俗燈字。◎按玉篇，集韻，類篇，灯燈分載，音切各異，强合爲一，非。（燈）《廣韻》《集韻》《韻會》《正韻》都騰切，音登。《玉篇》燈火也。《春明退朝錄》上元然燈，自昏至畫。《西京雜記》元夕然九華燈于南山上，照見百里。《又》咸陽宮有靑玉五枝燈，高七尺五寸，作蟠螭，以口銜燈，燈然鱗甲皆動，炳若列星。又釋書以燈喻法，有傳燈錄。《杜甫詩》傳燈無白日。又《正字通》金燈草，一名山慈姑，醫方取此合爲丸，名玉樞丹，詳本草綱目。又叶都郞切，音當。《魏·敷鯨魚
【烛】《集韻》持中切，音蟲。旱灼也。本作爞。或省。通作蟲。 《字彙》俗作燭字。非。（燭）《唐韻》之欲切《集韻》《韻會》朱欲切，音囑。《說文》庭燎火燭也。《廣韻》燈燭。《禮·曲禮》燭至起。《周禮·秋官·司烜氏》以共祭祀之明齍明燭。又《玉篇》照也。《前漢·武帝紀》日月所燭，莫不率。又《爾雅·釋天》四時和謂之玉燭。《註》道光照也。《梁書·文帝紀》太平玉燭，爾乃議之。又《楚辭·天問》日出不到燭龍何燿。又星名。《史記·天官書》燭星，狀如太白，其出也不行，見則滅，如星非星，如雲非雲，名曰歸邪。歸邪出，必有歸國者。漢元鳳四年
