出自《绍兴祀神州地祗十六首》,下面是具体赏析解释!
诗句:“爰称元祀”
出处:《绍兴祀神州地祗十六首》
读音:平仄:平仄平仄
拼音:yuánchēngchènchèngyuánsì
赏析解释:
【爰】《唐韻》羽元切《集韻》《韻會》于元切,音袁。《說文》引也。从从于。《集韻》謂引詞也。《爾雅·釋詁》粵于爰日也。爰粵于也。《註》轉相訓。《書·咸有一德》爰革夏正。《傳》爰,於也。《詩·小雅》爰及矜人。《箋》爰,日也。又《爾雅·釋訓》爰爰,緩也。《詩·王風》有兔爰爰。《傳》爰爰,緩意。又《揚子·方言》爰,恚也。楚曰爰。 又《廣韻》哀也。又《左傳·僖十五年》晉於是乎作爰田。《註》分公田之稅舊入公者,爰之於所賞之衆。《疏》爰,易也。謂舊入公者,乃攺易於所賞之衆。又《史記·張湯傳》劾掠治,傳爰書。《註》爰,換也。
【元祀】书·伊训》:“惟元祀,十有二月,乙丑。”陆德明释文:“祀,年也。夏曰岁,商曰祀,周曰年。”《逸周书·柔武》:“维王元祀一月,既生魄。”2.指大祭天地之礼。《书·洛诰》:“记功,宗以功,作元祀。”孔传:“有大功则列大祀。”《文选·张衡<东京赋>》:“元祀惟称,羣望咸秩。”薛综注:“元,大也;祀,祭也;称,举也。谓大祭天地之礼既举,羣岳众神,望以祭祀之,皆有秩次。”《清史稿·礼志六》:“於是僉议怡贤亲王允祥,宗功元祀,宜居首。”