出自《月华道中》,下面是具体赏析解释!
诗句:“接颐孤撑看未已”
出处:《月华道中》
读音:平仄:平平平平平仄仄
韵脚:上六止
拼音:jiēyígūchēngkànkānwèiyǐ
赏析解释:
【接】《唐韻》子葉切《集韻》《韻會》《正韻》卽涉切,音楫。《說文》交也。《廣韻》合也,會也。《易·蒙卦》子克家,剛柔接也。《疏》陽居卦內,接待羣隂。又《晉卦》晝日三接。《禮·表記》君子之接如水。《疏》如兩水相交,尋合而已。又持也,受也,承也。《禮·曲禮》接下承弣。《註》接客手下也。《史記·平準書》漢興,接秦之弊。又《增韻》接續也,連也。《禮·曲禮》堂上接武。《註》武,迹也。迹相接,謂每移足半躡之。《前漢·西域傳》烏秅國民接手飮。《註》自高山下谿中飮水,故接連其手。又近也。《儀禮·聘禮》賓立接西塾。又捷也。《禮·
【颐】《唐韻》與之切《集韻》《韻會》盈之切《正韻》延知切,音移。《說文》顄也。《禮·玉藻》頤霤垂拱。《疏》霤,屋簷,身俯故頭臨前,垂頤如屋霤。《又》端行,頤霤如矢。《釋文》頤音夷。《前漢·賈誼傳》頤指如意。《註》但動頤指麾,則所欲皆如意。又卦名。《易·頤卦》頤,貞吉,觀頤,自求口實。《疏》頤,養也。《又》初九,觀我朶頤。《註》朶頤者,嚼也。又期頤,老也。《禮·曲禮》百年曰期頤。《註》飮食居處皆待于養也。又《小爾雅》頤,深也。又語助聲。《史記·涉世家》夥頤,涉之爲王沈沈者。《註》楚人謂多爲夥。又言頤者,助聲之辭也
【孤】《唐韻》古乎切《集韻》《韻會》《正韻》攻乎切,音姑。《說文》無父也。《釋名》孤,顧也,顧望無所瞻見也。《禮·曲禮》君子已孤不更名。又窮民之一曰孤。《禮·月令》養幼少,存諸孤。又王侯謙稱。《禮·玉藻》凡自稱小國之君曰孤。《曲禮》諸侯與民言,自稱曰寡人。其在凶服,曰適子孤。又官名,三公之次也。《書·周官》立少師,少傅,少保,曰三孤,貳公弘化。《註》三孤,雖三公之副貳,非其官屬,故曰孤。又凡孑處亦曰孤。《禮·學記》獨學而無友,則孤陋而寡聞。又《玉篇》特也。《書·禹貢》嶧陽孤桐。《註》特生之桐也。又《集韻》負也。
【撑】俗撐字。《說文》樘字註 徐鉉曰:今俗別作撐,非。(撐)《唐韻》丑庚切《集韻》抽庚切,音瞠。與樘同。《說文》樘衺柱也。《廣韻》撥也。《唐書·朱滔傳》骸撐不掩。《韓愈·月蝕詩》赤龍黑烏燒口熱,翎鬣倒側相搪撐。又《集韻》中庚切。義同。又叶抽良切,音倀。《司馬相如·長門賦》刻木蘭以爲榱兮,飾文杏以爲梁。羅丰茸之遊樹兮,離樓梧而相撐。《通雅》卽。一作牚。今作撐。俗呼雌爭反。《正字通》橕撐牚,音義同。
【未】《唐韻》《集韻》《類篇》《韻會》《正韻》無沸切,音味。《說文》未,味也。六月,百果滋味已具,五行木老於未,象木重枝葉之形。《爾雅·釋天》太歲在未曰協洽。《禮·月令註》季夏者,斗建未之辰也。又《前漢·律歷志》昧薆於未。《釋名》未,昧也。日中則昃,向幽昧也。又《玉篇》未猶不也,未有不,卽有也。又未央,複姓。見《李淳風·乙巳占》。
【已】《廣韻》羊己切《集韻》《韻會》《正韻》養里切,音以。《玉篇》止也,畢也,訖也。《廣韻》成也。《集韻》卒事之辭。《易·損卦》已事遄往。又《玉篇》退也。《廣韻》去也,棄也。《書·堯典》試可乃已。《論語》三已之。又太也。《廣韻》已,甚也。《孟子》仲尼不爲已甚者。《註》不欲爲已甚,太過也。又《廣韻》過事語辭。《史記·灌夫傳》已然諾。《註》索隱曰:謂已許諾,必使副其前言也。又《類篇》語已也。《增韻》語終辭。《前漢·梅福傳》亦無及已。又踰時曰已而。《史記·高帝紀》已而有娠。又與以通。《荀子·非相篇》人之所以爲人者,何