出自《贺新郎(赋木犀)》,下面是具体赏析解释!
诗句:“脱俗高标谁能领”
出处:《贺新郎(赋木犀)》
读音:平仄:平平平平平平仄
拼音:tuōsúgāobiāo2néngnàilǐng
赏析解释:
【脱俗】1.脱离庸俗;不沾染庸俗之气。晋葛洪《抱朴子·登涉》:“近才庸夫,自许脱俗。”唐殷文圭《贺同年刘咸辟命》诗:“脱俗文章笑鸚鵡,凌云头角压麒麟。”《何典》第七回:“这个聘礼,倒也脱俗。”鲁迅《且介亭杂文二集·<中国新文学大系>小说二集序》:“这时的作者们,没有一个以为小说是脱俗的文学。”郭沫若《孔雀胆》第三幕:“半年功夫,便长得这样脱俗了。”2.犹出家。苏曼殊《断鸿零雁记》第十章:“余自脱俗至今,所遇师傅,乳媪母子,及罗弼牧师家族,均殷殷垂爱。”
【高标】1.高枝,高树。《文选·左思<蜀都赋>》:“羲和假道於峻岐,阳乌回翼乎高标。”刘逵注:“言山木之高也。”吕延济注:“高标,高枝也。驭日至此,碍於高树,故假道而行。”2.泛指高耸特立之物。唐李白《蜀道难》诗:“上有六龙回日之高标,下有衝波逆折之回川。”王琦注:“高标,是指蜀山之最高而为一方之标识者言也。吕延济注以为高树之枝,恐非。”唐杜甫《同诸公登慈恩寺塔》诗:“高标跨苍穹,烈风无时休。”仇兆鳌注:“首言塔不易登,领起全意。”3.高耸,矗立。唐韩愈《新竹》诗:“高标陵秋严,贞色夺春媚。”元韦居安《梅磵诗话》
【谁】《五音集韻》是爲切《玉篇》是推切,音垂。《說文》何也。《玉篇》不知其名也。《易·同人》出門同人。又誰咎也。《詩·召南》誰其尸之,有齊季女。《左傳·隱元年》其誰曰不然。《老子·道德經》吾不知誰之子。《莊子·天運篇》子生,五月而能言,不至乎孩而始誰。《註》未至孩童,便知人之姓名爲誰。又《爾雅·釋訓》誰昔昔也。《詩·國風》誰昔然矣。《傳》猶言疇昔也。郭璞曰:誰,發語辭。又《正韻》誰何,詰問也。《前漢·賈誼傳》利兵而誰何。《師古註》問之爲誰也。又《前漢·五行志》大誰卒。《師古註》主問非常之人,云姓名是誰也。大誰,
【能】《廣韻》《集韻》《正韻》奴登切,音儜。《說文》熊屬,足似鹿。能獸堅中,故稱。賢能而疆壯者稱能傑也。《徐曰》堅中,骨節實也。又《廣韻》善也。《增韻》勝任也。《書·大禹謨》汝惟不矜,天下莫與汝爭能。又《正字通》順習也。《詩·大雅》柔遠能邇。又《廣韻》奴來切《正韻》囊來切,音。三足龞。《爾雅·釋魚》龞三足,能。《註》山海經,從山多三足龞,今陽羨縣君山池亦有之。又與台通。三能,星名。《史記·天官書》魁下六星,兩兩相比,名曰三能。《註》作三台。又《正字通》乃帶切,音柰。姓也。唐能延壽,能元皓,宋能迪。又與耐通。《前
【领】《唐韻》良郢切《集韻》《正韻》里郢切《韻會》里整切,音嶺。《說文》項也。从頁令聲。《釋名》領,頸也。以壅頸也。亦言總領衣體,爲端首也。《詩·小雅》交交桑扈,有鶯其領。《傳》鶯鶯然有文章也。領,頸也。《荀子·勸學篇》若挈裘領。又《廣韻》理也。《韻會》方氏曰:承上令下謂之領。《禮·祭義》先王之敎因而弗改,所以領天下國家也。又《樂記》領父子君臣之節。《註》領,猶理治也。又《仲尼燕居》言游進曰:敢問禮也者,領惡而全好者歟。《註》領,猶治也。又《韻會》統領也。《前漢·魏相傳》總領庶職。又《廣韻》錄也。《劉公幹詩》沈