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2025-01-06 17:10 | 星期一

《坐暑堪忘箑》意思出处赏析

出自《柳下吟》,下面是具体赏析解释!

诗句:“坐暑堪忘箑”

出处:《柳下吟》

读音:平仄:仄仄平平

韵脚:入二十九葉

拼音:zuòshǔkānwàng4

赏析解释:

【坐】〔古文〕《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》徂臥切,音座。行之對也。《禮·曲禮》坐如尸。《又》虛坐盡後,食坐盡前。又便坐,別坐之處。《前漢·文翁傳》在便坐受事。又《後漢·宣秉傳》秉修高節,光武特拜御史中丞,詔與司隸校尉中書令同專席而坐,京師謂之三獨坐。又猶守也。《左傳·桓十二年》楚伐絞,軍其南門。絞人爭出,驅楚役徒于山中。楚人坐其北門,而覆諸山下,大敗之。又古者謂跪爲坐。《禮·曲禮》先生琴瑟書策在前,坐而遷之。《註》坐,跪也。又《律》有罪坐。《前漢·文帝紀》除收帑相坐律令。又罪人對理曰坐。《左傳·僖二十八年》

【堪】《唐韻》口含切《集韻》《韻會》枯含切《正韻》苦含切,音戡。《說文》勝也。又任也,可也。《家語》子貢曰:吳王爲人猛暴,羣臣不堪。《羊祜讓開府表》臣有何功,可以堪之。又堪輿,天地總名。《范浚心箴》茫茫堪輿,俯仰無垠。又《孟康曰》堪輿,神名,造輿宅書者。又山形奇怪也。《揚雄·蜀都賦》堪當隱倚。又姓。《風俗通》八元仲堪之後。又《說文》地突也。《徐鉉註》地穴中出也,據此與龕同。又《集韻》楚錦切,音墋。土也。一曰不淸澄。 通作勘,戡。別作龕。《正字通》經傳錯互者,因聲近而譌。

【忘】《集韻》《韻會》武方切《正韻》無方切,音亡。《說文》不識也。《增韻》忽也。又遺也。《書·微子之命》予嘉乃德,曰篤不忘。謂不遺也。又《儀禮·士冠禮》壽考不忘。《註》長有令名,不忽然而遽盡也。又善忘,病也。《莊子·達生篇》氣下而不上,則使人善忘。又坐忘,無思慮也。《莊子·大宗師》回坐忘。又《廣韻》《正韻》巫放切《集韻》《韻會》無放切,音妄。《韻會》棄忘也。《增韻》遺忘也。《周禮·地官·司刺》三宥,一曰遺忘。又志不在也。《左傳·隱七年》鄭伯盟,歃如忘。《註》志不在于歃血也。又《韓愈·別竇司直詩》中盤進橙栗,投擲

【箑】《廣韻》山洽切《集韻》《韻會》色甲切《正韻》色洽切,音霎。《說文》扇也。《廣韻》扇之別名。《世本》武王始作箑。《古今注》舜廣開視聽,求賢人自輔,作五明扇,此箑之始也。《揚子·方言》扇,自關而東謂之箑,自關而西謂之扇。《潘岳·秋興賦》屛輕箑,釋纖絺。又《廣韻》《韻會》山輒切《集韻》色輒切,音翣。義同。又《集韻》疾葉切,音捷。義同。又脯名。《宋書·符瑞志》帝堯時,廚中自生肉,其薄如箑,搖動則風生,食物寒而不臭,名曰箑脯。又《集韻》實洽切,音偞yè。同。行書也。秦使徒隷助官書草箑以爲行事,謂草行之閒取其疾速,不

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