出自《游悟真寺诗(一百三十韵)》,下面是具体赏析解释!
诗句:“温润发于外”
出处:《游悟真寺诗(一百三十韵)》
读音:平仄:平仄平平仄
韵脚:去十四泰
拼音:wēnrùn14yúwài
赏析解释:
【温润】柔润。本指玉色,后用以形容人或事物的品性。《礼记·聘义》:“夫昔者君子比德於玉焉,温润而泽仁也。”孔颖达疏:“温润而泽仁也者,言玉色温和柔润而光泽,仁者亦温和润泽,故云仁也。”战国楚宋玉《神女赋》:“貌丰盈以庄姝兮,苞温润之玉颜。”唐潘炎《清如玉壶冰》诗:“温润资天质,清贞稟自然。”明陆深《停骖录摘抄》:“予观唐之盛,莫过於贞观、开元,其时文章则燕、许、沉、宋,字画则欧、虞、褚、薛,皆温润藻丽,有太平气象。”茅盾《追求》三:“章秋柳摇头,很娇慵地歪在自己床上,温润的眼光在曼青脸上掠过。”2.湿润。《人民文
【发】《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》方伐切,音髮。《說文》發也。《詩·召南》壹發五豝。《傳》發,矢也。《前漢·匈奴傳》矢四發。《註》射禮三而止,每射四矢,故以十二矢爲一發。師古曰:發,猶今言箭一放兩放也。又《廣韻》起也。《孟子》舜發於畝之中。又舒也,揚也。《易·乾卦》六爻發揮。《疏》發,越也。又《坤卦》發於事業。《疏》宣發也。《左傳·桓二年》聲名以發之。《註》發揚此德也。又《博雅》開也。《書·武成》發鉅橋之粟。《疏》謂開出也。《詩·小雅》明發不寐。《註》謂將旦而光明開發也。又《玉篇》進也,行也。《博雅》去也。
【于】《唐韻》羽俱切《集韻》《韻會》《正韻》雲俱切,音迂。《爾雅·釋詁》于,曰也。又往也。《書·大誥》民獻有十夫,予翼以于。《詩·小雅》王于出征。又《儀禮·士冠禮》宜之于假。《註》于,猶爲也。宜之見爲大矣。又《聘禮》賄在聘于賄。《註》于讀曰爲。言當視賓之禮,而爲之財也。又《司馬相如·長門賦敘》因于解悲愁之辭。又未定之辭。《公羊傳·僖二十八年》歸于者何。歸于者,罪未定也。又行貌。《韓愈·上宰相書》于于焉而來矣。又于于,自足貌。《莊子·應帝王》其臥徐徐,其覺于于。又鐘兩口之閒曰于。《周禮·冬官考工記》鳧氏爲鐘,兩欒