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2025-01-04 17:38 | 星期六

《六根互用亦何常》意思出处赏析

出自《或遗木瓜有双实者香甚戏作》,下面是具体赏析解释!

诗句:“六根互用亦何常”

出处:《或遗木瓜有双实者香甚戏作》

读音:平仄:仄平仄仄仄平平

韵脚:下平十陽

拼音:liùgēnhùyòngyìhé2

赏析解释:

【六根互用】根清净者,任何一根均可产生他根的功能,迭相为用。如耳视、目听之类。见《法华论》等。宋陆游《或遗木瓜有双实者香甚戏作》诗:“六根互用亦何常,或以鼻嗅代舌嚐。”金元好问《续夷坚志·贾叟刻木》:“平阳贾叟,无目而刻神像……赵州没眼僧,能噀墨水画上,布五彩亦噀之……佛氏所谓六根互用者,殆从是而进耶?”清龚自珍《最录<列子>》:“列子知西方有圣人矣,其曰:‘以耳视,以目听。’曰:‘视听不以耳目。’於圣人六根互用之法,六识之相,庶几近之。”

【亦何】何其;多么。晋葛洪《神仙传·阴长生》:“况仙人亦何急急,令闻达朝闕之徒,知其所云为哉!”唐杜甫《鹿头山》诗:“斯人亦何幸,公镇踰岁月。”清方文《宋遗民咏·赵子固孟坚》:“嗟彼承旨者,失身亦何愚!”

【常】《唐韻》市羊切《集韻》《韻會》辰羊切,音裳。《玉篇》恆也。《正韻》久也。《易·坤卦》後得主而有常。《繫辭》動靜有常。《詩·周頌》常于時夏。《箋》謂久長之功,於是夏而歌之。《朱傳》謂君臣父子之常道。又五常。《書·舜典愼徽五典傳》五典,五常之敎,父義,母慈,兄友,弟恭,子孝。又《五品傳》五品,謂五常。《疏》此事可常行,乃爲五常耳。又神名。《荀子·九家易》兌爲常,西方之神也。又地名。《詩·魯頌》居常與許。《傳》常許,魯南鄙西鄙也。又州名。《隋書·地理志》毗陵郡平置常州。又山名。《前漢·地理志》常山郡。《註》恆山

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