笨小笨出自《次韵奉酬刑部王嘉叟侍郎书戏彩集后》，下面是具体赏析解释！
诗句：“至音发簴簨”
出处：《次韵奉酬刑部王嘉叟侍郎书戏彩集后》
读音：平仄:仄平平
韵脚:上十七準
拼音：zhìyīn14sǔnzhuàn
赏析解释：
【至】〔古文〕《唐韻》《集韻》《韻會》脂利切《正韻》支義切，音摯。《說文》飛鳥从高下至地也。从一，一猶地也。象形。不上去而至下來也。《玉篇》來也。《詩·小雅》如川之方至，以莫不增。《禮·樂記》物至知知，然後好惡形焉。《註》至，來也。又《玉篇》達也，由此達彼也。《書·無逸》自朝至于日中昃。《詩·小雅》我征徂西，至于艽野。又極也。《易·坤卦》至哉坤元。《註》至謂至極也。又《繫辭》易其至矣乎。《莊子·逍遙遊》故曰：至人無己。《註》至極之人。又善也。《禮·坊記》以此坊民婦猶有不至者。《周禮·冬官考工記》弓人覆之而角至。
【音】《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》於今切，音隂。《說文》聲也。生於心，有節於外，謂之音。宮商角徵羽，聲。絲竹金石匏土革木，音也。从言，含一。《書·舜典》八音克諧。《禮·樂記》變成方謂之音。《疏》方謂文章，聲旣變轉和合，次序成就文章謂之音。音則今之歌曲也。《周禮·春官·大師》以六律爲之音。《疏》以大師吹律爲聲，又使其人作聲而合之，聽人聲與律呂之聲合，謂之爲音。《詩序》情發於聲，聲成文，謂之音。《疏》此言聲成文謂之音，則聲與音別。樂記註：雜比曰音，單出曰聲。記又曰：審聲以知音，審音以知樂，則聲音樂三者不同，以聲
【发】《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》方伐切，音髮。《說文》發也。《詩·召南》壹發五豝。《傳》發，矢也。《前漢·匈奴傳》矢四發。《註》射禮三而止，每射四矢，故以十二矢爲一發。師古曰：發，猶今言箭一放兩放也。又《廣韻》起也。《孟子》舜發於畝之中。又舒也，揚也。《易·乾卦》六爻發揮。《疏》發，越也。又《坤卦》發於事業。《疏》宣發也。《左傳·桓二年》聲名以發之。《註》發揚此德也。又《博雅》開也。《書·武成》發鉅橋之粟。《疏》謂開出也。《詩·小雅》明發不寐。《註》謂將旦而光明開發也。又《玉篇》進也，行也。《博雅》去也。
【簨】《廣韻》思尹切《集韻》《韻會》聳尹切《正韻》聳允切，音筍。《廣韻》簨虡。《釋名》所以懸鼓者。橫曰簨。簨，峻也，在上高峻也。縱曰虡。虡，舉也，在旁舉簨也。簨上之版曰業，刻爲牙，捷業如鋸齒也。《禮·明堂位》夏后氏之龍簨虡。《註》簨、虡，所以懸鐘磬。橫曰簨，飾之以鱗屬。植曰虡，飾之以臝屬、羽屬。又《集韻》雛綰切，音撰。竹器。《禮·喪大記》食于簨。徐邈讀。又《正韻》《考工記》作筍。亦作栒、。
