笨小笨出自《昼寝》，下面是具体赏析解释！
诗句：“困睫芒羊一欠伸”
出处：《昼寝》
读音：平仄:仄平平平平仄平
拼音：kùnjiémángyángyīqiànshēn
赏析解释：
【困】〔古文〕《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》苦悶切，坤去聲。《說文》故廬也。从木，在囗中。《徐鍇曰》舊所居廬，故其木久而困獘也。《六書本義》木在囗中，木不得申也，借爲窮困，病困之義。又卦名。《易·困卦》象曰：澤無水困，君子以致命遂志。又《序卦》升而不已則困。又《廣韻》窮也，苦也。《書·大禹謨》不廢困窮。《禮·中庸》事前定則不困。又《史記·范睢蔡澤傳》二子不困阸，惡能激乎。又瘁也，倦極力乏也。《後漢·耿純傳》世祖至營，勞純曰：昨夜困乎。又憂愁也。《書·盤庚》汝不憂朕心之攸困。又亂也。《論語》不爲酒困。《註》言不
【睫】《唐韻》子葉切《集韻》卽涉切，音接。同。《說文》目旁毛也。《釋名》揷接也。揷於眼眶而相接也。《禮·內則》豕望視而交睫腥。《註》目睫毛交也。《莊子·庚桑楚》向吾見若眉睫之閒，吾因以得女矣。《皇極經世》走之類，上睫接下。飛之類，下睫接上。類使之然也。又《集韻》七接切，音妾。義同。又書涉切，音攝。目動貌。與同。zdic.net汉典
【芒羊】”。
【一】〔古文〕弌《唐韻》《韻會》於悉切《集韻》《正韻》益悉切，漪入聲。《說文》惟初大始，道立於一。造分天地，化成萬物。《廣韻》數之始也，物之極也。《易·繫辭》天一地二。《老子·道德經》道生一，一生二。又《廣韻》同也。《禮·樂記》禮樂政，其極一也。《史記·儒林傳》韓生推詩之意，而爲內外傳數萬言，其語頗與齊魯閒殊，然其歸一也。又少也。《顏延之·庭誥文》選書務一不尚煩密。《何承天·答顏永嘉書》竊願吾子舍兼而遵一也。又《增韻》純也。《易·繫辭》天下之動貞夫一。《老子·道德經》天得一以淸，地得一以寧，神得一以靈，谷得一以
【欠伸】亦作“欠申”。打呵欠，伸懒腰。疲倦的表示。《仪礼·士相见礼》：“凡侍坐君子，君子欠伸，问日之早晏，以食具告。”郑玄注：“志倦则欠，体倦则伸。”《汉书·翼奉传》：“故臧病则气色发於面，体病则欠申动於貌。”唐柳宗元《读书》诗：“欠伸展肢体，吟咏心自愉。”清钱谦益《题＜归太仆文集＞》：“﹝熙甫﹞偶拈一帙，得曾子固《书＜魏郑公传＞后》，挟册朗诵至五十餘过，听者皆欠申欲卧，熙甫沉吟讽咏，犹有餘味。”曹禺《日出》第一幕：“手掩着口，又欠伸着。”
