出自《答束徽之索诗》,下面是具体赏析解释!
诗句:“心灵无余多”
出处:《答束徽之索诗》
读音:平仄:平平平平平
韵脚:下平七歌
拼音:xīnlíngwúyúduō
赏析解释:
【心灵】思想感情。南朝宋颜延之《庭诰文》:“幸有心灵,义无自恶。”南朝梁锺嵘《诗品·总论》:“凡斯种种,感荡心灵。非陈诗何以展其义,非长歌何以骋其情?”唐权德舆《侍从游后湖宴坐》诗:“心灵一开旷,机巧眇已疏。”梁启超《医学善会叙》:“保种之道有二:一曰学以保其心灵,二曰医以保其躯壳。”叶圣陶《给少年儿童写东西》:“美出自心灵,出自作者的高尚的情操。”2.佛教指人的意识、精神、灵知。《楞严经》卷一:“汝之心灵,一切明了。”南朝梁沉约《佛记序》:“推极神道,原本心灵。”3.心思灵敏。《西湖佳话·西泠韵迹》:“﹝苏小小
【无余】剩余、残留。《诗·秦风·权舆》:“於我乎,夏屋渠渠,今也每食无餘。”汉班固《西都赋》:“草木无餘,禽兽殄夷。”许地山《缀网劳蛛·换巢鸾凤》:“和鸾和祖凤虽有主仆底名分,然而在他们底心识里,这种阶级底成见早已消灭无馀。”2.指没有余留之物。三国魏曹植《赠丁翼》诗:“肴来不虚归,觴至反无餘。”唐温庭筠《登卢氏台》诗:“臺高秋尽出,林断野无餘。”3.指没有多余资财。宋秦观《题彭景山传神》:“﹝景山﹞年四十不幸丧明,家居无餘,而目不可治。”4.佛教语。谓“生死”的因果泯灭,不再受生于三界。唐王维《大唐故大德净觉禅
【多】〔古文〕《廣韻》《正韻》得何切《集韻》《韻會》當何切,朵平聲。《爾雅·釋詁》衆也。《詩·小雅》謀夫孔多。《增韻》不少也。《易·謙卦象傳》君子以裒多益寡。《禮·表記》取數多者,仁也。又勝也。《禮·檀弓》曾子曰:多矣乎予出祖者。《註》曾子聞子游喪事有進無退之言,以爲勝于已之所說出祖也。《史記·高帝紀》臣之業所就,孰與仲多。又刻求也。《左傳·僖七年》後之人將求多于汝,汝必不免。又稱美也。《前漢·袁盎傳》諸公聞之皆多盎。《後漢·馮異傳》諸將皆言願屬大樹將軍,帝以此多之。又戰功曰多,見《周禮·夏官·司勲》。又荒俗呼