出自《送中兄典邵州》,下面是具体赏析解释!
诗句:“湘君祠对空山掩”
出处:《送中兄典邵州》
读音:平仄:平平平仄平平仄
拼音:xiāngjūn2duìkōngshān
赏析解释:
【湘君】1.尧二女,舜妃。《史记·秦始皇本纪》:“上问博士曰:‘湘君何神?’博士对曰:‘闻之,尧女舜之妻而葬此。’”汉刘向《列女传·有虞二妃》:“舜陟方死於苍梧,号曰重华。二妃死於江湘之间,俗谓之湘君。”2.湘水本有水神,谓之湘君。《楚辞·九歌·湘君》“君不行兮夷犹,蹇谁留兮中洲”汉王逸注:“君谓湘君……所留盖谓此尧之二女也。”洪兴祖补注:“逸以湘君为湘水神,而谓留湘君於中洲者二女也。”3.天帝女。《山海经·中山经》“洞庭之山……帝之二女居之”晋郭璞注:“天帝之二女而处江为神也……按《九歌》湘君、湘夫人自是二神,
【祠】《唐韻》似兹切《集韻》《韻會》《正韻》詳兹切,音詞。祭也。《詩·小雅》禴祠烝嘗。《公羊傳·桓八年》春曰祠。《註》祠,猶食也,猶繼嗣也。春物始生,孝子思親,繼嗣而食之,故曰祠,因以別死生。又報賽也。《周禮·春官》小宗伯禱祠於上下神示。《註》求福曰禱,得求曰祠。又神祠。《史記·封禪書》立畤郊上帝,諸神祠皆聚云。又廟也。《朱子·家禮》君子將營宮室,先立祠堂於正寢之東。《司馬光·文潞公家廟》先王之制,天子至官師皆有廟。秦尊君臣,無敢營宗廟者。漢世多建祠堂於墓所。又生祠。《史記·萬石君傳》慶爲齊相,大治,爲立石相祠
【对】《唐韻》都隊切《集韻》《韻會》《正韻》都內切,音碓。《說文》應無方也。本作。《爾雅·釋言》對,遂也。《疏》遂者,因事之辭。《廣韻》答也。《增韻》揚也。《詩·大雅》以對于天下。《註》答天下仰望之心也。《書·說命》敢對揚天子之休命。又《禮·曲禮》侍坐於先生,先生問焉,終,則對。《又》君子問更端,則起而對。《註》離席對也。又次對,轉對。《王球貽謀錄》唐百官入閤,有待制次對官。後唐天成中,廢待制次對官,五日一次,內殿百官轉對。又當也,配也。《詩·大雅》帝作邦作對。《註》言擇其可當此國者而君之也。又對簿。《史記·李
【空山】少人的山林。唐韦应物《寄全椒山中道士》诗:“落叶满空山,何处寻行迹?”明李攀龙《仲春虎丘》诗:“古刹云光杳,空山剑气深。”李大钊《警告全国父老书》:“空山已无歌哭之地,天涯不容漂泊之人。”汉