拜手明庭里出自《送忠州太守康昭远等》,下面是具体赏析解释!
诗句:“拜手明庭里”
出处:《送忠州太守康昭远等》
读音:平仄:仄仄平平仄
韵脚:上六止
拼音:bàishǒumíngtínglǐ
赏析解释:
【拜手】亦称“拜首”。古代男子跪拜礼的一种。跪后两手相拱,俯头至手。《书·太甲中》:“伊尹拜手稽首。”孔传:“拜手,首至手。”《汉书·郊祀志下》:“尸臣拜手稽首曰:‘敢对扬天子丕显休命。’”唐王维《送陆员外》诗:“拜手辞上官,缓步出南宫。”唐李白《比干碑》:“天宝十祀,余尉於卫,拜首祠堂,魄感精动。”一本作“拜手”。宋道诚《释氏要览·礼数》:“拜首,谓以头至手,即(《周礼》)第三空首拜也。”清顾炎武《日知录·拜稽首》:“古人席地而坐,引身而起,则为长跪。首至手则为拜手,手至地则为拜,首至地则为稽首,此礼之等也。”
【明庭】帝王祭祀神灵之地。南朝齐谢朓《鼓吹曲·钧天曲》:“已庆明庭乐,谁想南风弹。”北周庾信《周五声调曲·徵调曲三》:“众仙就朝于瑶水,羣帝受享於明庭。”参见“明廷”。2.圣明的朝廷。唐杜牧《雪中书怀》诗:“明庭开广敞,才儁受羈维。”宋文天祥《正气歌》:“皇路当清夷,含和吐明庭。”清李渔《玉搔头·得实》:“娘行休洒伤时泪,真共假,向明庭质对。”
【里】《廣韻》良已切《集韻》兩耳切《正韻》良以切,音裏。《爾雅·釋言》里,邑也。《詩·鄭風》將仲子兮,無踰我里。《傳》里,居也。《周禮·地官·遂人》五家爲鄰,五鄰爲里。《前漢·法志》在壄曰廬,在邑曰里。《風俗通》五家爲軌,十軌爲里。里者,止也,五十家共居止也。又《正韻》路程,今以三百六十步爲一里。又憂也。《詩·大雅》瞻卬昊天,云如何里。《箋》里,憂也。又姓。《左傳·昭十七年》鄭之未災也,里析告子產。《註》里析,鄭大夫。又百里、相里,複姓。又地名。《左傳·宣三年》子臧得罪而出,誘子華而殺之南里。《註》南里,鄭地。