出自《宫词百首》,下面是具体赏析解释!
诗句:“万姓焚香惟顶礼”
出处:《宫词百首》
读音:平仄:仄仄平平平仄仄
拼音:wànxìngfénxiāngwéidǐnglǐ
赏析解释:
【万姓】。《书·立政》:“式商受命,奄甸万姓。”《汉书·元帝纪》:“相守二千石诚能正躬劳力,宣明教化,以亲万姓,则六合之内和亲,庶几虖无忧矣。”宋孟元老《东京梦华录·朱雀门外街巷》:“﹝迎祥池﹞唯每岁清明日,放万姓烧香游观一日。”郭沫若《长春集·歌颂中朝友谊》:“万姓欢呼连草木,满腔热血涌波涛。”典
【焚香】点燃檀香等香料。北周庾信《三月三日华林园马射赋》:“属车釃酒,复道焚香。”宋王谠《唐语林·政事上》:“﹝狄惟谦﹞遂令设席焚香,端笏立於其上。”如:焚香静坐;焚香操琴。2.烧香。唐杜甫《冬到金华山观》诗:“焚香玉女跪,雾里仙人来。”《说岳全传》第二二回:“安人即便带了媳妇一同出来,在神圣家庙之前,焚香点烛。”如:焚香拜佛。汉
【惟】〔古文〕《唐韻》以追切《集韻》《韻會》夷隹切,音維。《說文》凡思也。从心隹聲。《玉篇》有也,爲也,謀也,伊也。又語辭也。《毛晃曰》有是惟之惟,書濟河惟兗州之類。有思惟之惟,書視遠惟明,詩載謀載惟之類。有惟獨之惟。書惟王不邇聲色之類。又姓。又《正韻》無非切,音微。義同。◎按《說文》从心隹聲,則梁韻弋隹切,唐韻以追切,宋韻夷隹切,切喩母也。獨正韻竟作無非切,則切微母矣。
【顶礼】下跪,两手伏地,以头顶尊者之足,是佛教徒最崇敬的礼节。北魏昙鸾《赞阿弥陀佛偈》:“法身光轮遍法界,照世盲冥故顶礼。”唐慧宣《秋日游东山寺寻殊昙二法师》诗:“心欢即顶礼,道存仍目击。”金董解元《西厢记诸宫调》卷四:“清河君瑞(张君瑞),不胜其喜,宝兽添香,稽首顶礼。”鲁迅《且介亭杂文末编·我的第一个师父》:“善男信女们也个个‘合十赞叹,欢喜布施,顶礼而散’了。”2.敬礼,致敬。元无名氏《陈州粜米》第三折:“如今百姓每听的包待制大人到陈州糶米去,那个不顶礼,都説俺有做主的来了。”《水浒传》第四二回:“宋江在马