笨小笨出自《初春遣兴三首始於志退休而终於惓惓许国之忠亦臣子大义也》，下面是具体赏析解释！
诗句：“食肉何须知马肝”
出处：《初春遣兴三首始於志退休而终於惓惓许国之忠亦臣子大义也》
读音：
赏析解释：
【肉】〔古文〕宍《唐韻》如六切《集韻》《韻會》《正韻》而六切，音衄。《說文》胾肉，象形。本書作。《易·噬嗑》噬乾肉。《禮·孔子閒居》觴酒豆肉。《左傳·莊十年》肉食者鄙。《管子·水地篇》五藏已具，而後生肉。《又》心生肉。五肉已具，而後發爲九竅。又《正字通》禽鳥謂之飛肉。《揚子·太經》明珠彈于飛肉，其得不復。又肉。《史記·孝文帝紀》法有肉三。《註》黥劓二，左右趾合一，凡三。又芝草名。《抱朴子·僊藥卷》五芝者，有石芝，有木芝，有草芝，有肉芝。又視肉，獸名。見《山海經·郭璞註》視肉，形如牛肝，有兩目，食之無盡，尋復更生
【何须】犹何必，何用。三国魏曹植《野田黄雀行》：“利剑不在掌，结友何须多？”唐封演《封氏闻见记·敏速》：“宰相曰：‘七千可为多矣，何须万？’”宋贺铸《临江仙》词：“何须绣被，来伴拥蓑眠？”鲁迅《华盖集·导师》：“青年又何须寻那挂着金字招牌的导师呢？”
【知】〔古文〕《唐韻》陟离切《集韻》《韻會》珍離切《正韻》珍而切，智平聲。《說文》詞也。从口从矢。《徐曰》知理之速，如矢之疾也。又《玉篇》識也，覺也。《增韻》喩也。《易·繫辭》百姓日用而不知。《書·臯陶謨》知人則哲，能官人。又漢有見知法。《史記·酷吏傳》趙禹與張湯論定諸律令，作見知法。《註》吏見知不舉劾爲故縱。又相交曰知。《左傳·昭四年》公孫明知叔孫于齊。《註》相親知也。又《昭二十八年》魏子曰：昔叔向適鄭，鬷蔑一言而善，執手遂如故知。《楚辭·九歌》樂莫樂兮新相知。又《爾雅·釋詁》匹也。《詩·檜風》樂子之無知。《
【马肝】1.马的肝。相传马肝有毒，食之能致人于死。《史记·封禅书》：“文成食马肝死耳。”司马贞索隐：“《论衡》云，气热而毒盛，故食走马肝杀人。”《汉书·儒林传·辕固》：“食肉毋食马肝，未为不知味也；言学者毋言汤武受命，不为愚。”颜师古注：“马肝有毒，食之憙杀人，幸得无食。言汤武为杀，是背经义，故以为喻也。”章炳麟《狱中闻湘人某被捕有感》诗之一：“马肝原识味，牛鼎未忘香。”2.马肝石，可以作砚。宋苏轼《孙莘老寄墨》诗之一：“谿石琢马肝，剡藤开玉板。”赵次公注：“端州深溪之石，其色紫如马肝者为上。”明高明《琵琶记·孝
