笨小笨出自《相峰寺》，下面是具体赏析解释！
诗句：“一灯投宿阿兰若”
出处：《相峰寺》
读音：
赏析解释：
【一】〔古文〕弌《唐韻》《韻會》於悉切《集韻》《正韻》益悉切，漪入聲。《說文》惟初大始，道立於一。造分天地，化成萬物。《廣韻》數之始也，物之極也。《易·繫辭》天一地二。《老子·道德經》道生一，一生二。又《廣韻》同也。《禮·樂記》禮樂政，其極一也。《史記·儒林傳》韓生推詩之意，而爲內外傳數萬言，其語頗與齊魯閒殊，然其歸一也。又少也。《顏延之·庭誥文》選書務一不尚煩密。《何承天·答顏永嘉書》竊願吾子舍兼而遵一也。又《增韻》純也。《易·繫辭》天下之動貞夫一。《老子·道德經》天得一以淸，地得一以寧，神得一以靈，谷得一以
【灯】《集韻》當經切，音丁。《玉篇》火也。《類篇》烈火也。《字彙》《正字通》云俗燈字。◎按玉篇，集韻，類篇，灯燈分載，音切各異，强合爲一，非。（燈）《廣韻》《集韻》《韻會》《正韻》都騰切，音登。《玉篇》燈火也。《春明退朝錄》上元然燈，自昏至畫。《西京雜記》元夕然九華燈于南山上，照見百里。《又》咸陽宮有靑玉五枝燈，高七尺五寸，作蟠螭，以口銜燈，燈然鱗甲皆動，炳若列星。又釋書以燈喻法，有傳燈錄。《杜甫詩》傳燈無白日。又《正字通》金燈草，一名山慈姑，醫方取此合爲丸，名玉樞丹，詳本草綱目。又叶都郞切，音當。《魏·敷鯨魚
【投宿】住宿。汉刘向《九叹·逢纷》：“平明发兮苍梧，夕投宿兮石城。”宋司马光《投梅圣俞》诗：“高吟桑野阔，日暝即投宿。”《初刻拍案惊奇》卷三十：“儿再世前曾贩羊从夏州来，到此翁姥家里投宿。”朱心《鱼抬梁，土堆亭》：“投宿？这儿又不是客栈！”
【阿】《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》於何切，音娿。《爾雅·釋地》大陵曰阿。《玉篇》水岸也，邸也。《詩·小雅》菁菁者莪，在彼中阿。《傳》中阿，阿中也。又《大雅》有卷者阿。又《爾雅·釋地》偏高曰阿丘。《釋名》阿，荷也。如人擔荷物，一邊偏高也。《詩·鄘風》陟彼阿丘，言采其蝱。又《玉篇》倚也。阿衡，商官名。《書·太甲》不惠于阿衡。《傳》阿，倚。衡，平。又《史記·范睢傳》不離阿保之手。又《倉公傳》故濟北王阿母。《註》服虔云：乳母也。又《前漢·王莽傳》太阿右拂，大司空甄豐，少阿羲和，京兆尹劉歆。《註》皆官名。又《儀禮·士
【兰若】1.兰草与杜若。皆香草。《文选·颜延之＜和谢监灵运＞》：“芬馥歇兰若，清越夺琳珪。”李周翰注：“兰若，香草。”唐李白《题嵩山逸人元丹丘山居》诗：“尔能折芳桂，吾亦采兰若。”唐刘禹锡《送王师鲁协律赴湖南使幕》诗：“楚水多兰若，何人事擷芳。”2.指寺院。梵语“阿兰若”的省称。意为寂净无苦恼烦乱之处。唐杜甫《谒真谛寺禅师》诗：“兰若山高处，烟霞嶂几重。”宋王安石《次韵张子野＜竹林寺＞》之一：“青鸳几世开兰若，黄鹤当年瑞卯金。”清孙枝蔚《登赤城山》诗：“下巖地势稍宽平，无数松竹遶兰若。”漢
