出自《早朝十绝》,下面是具体赏析解释!
诗句:“圣德巍巍隆誉望”
出处:《早朝十绝》
读音:平仄:仄平平平平仄仄
拼音:shèngdéwēiwēi2yùwàng
赏析解释:
【圣德】亦作“圣惪”。犹言至高无上的道德。一般用于古之称圣人者。也用以称帝德。《史记·五帝本纪》:“昌意娶蜀山氏女,曰昌僕,生高阳,高阳有圣惪焉。”《后汉书·李固传》:“四海欣然,归服圣德。”唐杜甫《哀王孙》诗:“窃闻天子已传位,圣德北服南单于。”明宋濂《送刘永泰还江西序》:“圣德神功,巍巍煌煌,固非前代帝王所可及。”《京本通俗小说·拗相公》:“那周公姓姬名旦,是周文王少子,有圣德,辅其兄武王伐商,定了周家八百年天下。”《清史稿·礼志八》:“惟世祖皇帝神功圣德,纂述成书,光华万世,羣臣欢忭,礼当庆贺。”
【巍巍】1.崇高伟大。《论语·泰伯》:“巍巍乎!舜禹之有天下也而不与焉。”何晏集解:“巍巍,高大之称。”汉董仲舒《春秋繁露·奉本》:“孔子曰:‘唯天为大,唯尧则之,则之者大也,巍巍乎其有成功也。’”明方孝孺《身修思永堂记》:“巍巍高出乎往古而开久大之业者,皆身修思永之明效,而百王之取法者也。”清邹容《革命军·绪论》:“巍巍哉!革命也;皇皇哉!革命也。”2.形容词后缀。明冯惟敏《雁儿落·题刘伊坡寿域》套曲:“栽培的颤巍巍锦中花,摆列着酷烈烈香醪瓮。”
【隆】《唐韻》力中切《集韻》《韻會》《正韻》良中切,音癃。《說文》豐大也。又《玉篇》中央高也。《爾雅·釋山》宛中隆。《疏》山形中央蘊聚而高者名隆。又《戰國策》雖隆薛之城到於天,猶之無益也。又與窿通。《正韻》穹窿,天勢。本作隆。《司馬相如·上林賦》穹隆雲橈。又《玉篇》盛也。《禮·檀弓》道隆則從而隆,道汙則從而汙。《史記·封禪書》文王攺制,爰周郅隆。《前漢·武帝紀》迫隆冬至。《註》隆冬,猶言盛冬也。又《禮·祭義》頒禽隆諸長者。《註》隆,猶多也。又《荀子·致士篇》君者,國之隆也。《註》隆,猶尊也。《史記·平準書》方隆
【誉望】声望。南朝梁任昉《<王文宪集>序》:“自营郃分司,卢钦兼掌,誉望所归,允集兹日。”《宋史·王禹偁传》:“以愚观之,不若不为相之善也,相则誉望损矣。”清曾国藩《苗先簏墓志铭》:“高邮大儒王氏念孙父子,闻君之説,礼先於君,遂与畅论音学源流,由是誉望日隆。”典