出自《拟古》,下面是具体赏析解释!
诗句:“古者贤圣人”
出处:《拟古》
读音:平仄:仄仄平仄平
拼音:gǔzhěxiánshèngrén
赏析解释:
【古者】从前;过去的时代。《诗·小雅·都人士序》:“古者长民,衣服不贰,从容有常。”毛传:“古者,明王时也。”《礼记·曾子问》:“古者天子练冠以燕居,公弗忍也。”孔颖达疏:“凡言古者,皆据今而道前代。”《后汉书·孔融传》:“古者敦庬,善否不别,吏端刑清,政无过失。”清李渔《闲情偶寄·词曲上·结构》:“古者,书籍所载,古人现成之事也。”2.犹古人。汉司马迁《报任安书》:“古者富贵而名摩灭,不可胜记,唯倜儻非常之人称焉。”《文选·江淹<恨赋>》:“直念古者,伏恨而死。”吕延济注:“復念古人,有如我恨而至死者将述之。”
【贤】〔古文〕臤贒《廣韻》《正韻》戸田切《集韻》《韻會》戸千切,音弦。《說文》多才也。《玉篇》有善行也。《易·鼎卦》大亨,以養聖賢。又《繫辭》可久則賢人之德,可大則賢人之業。《書·大禹謨》野無遺賢。又《咸有一德》任官惟賢材。又《禮·內則》若富,則具二牲獻其賢者於宗子。《註》賢,猶善也。又勝也。《禮·投壷》某賢於某若干純。《註》以勝爲賢。又下見切,音現。《周禮·冬官考工記》《輪人》:五分其轂之長,去一以爲賢。《註》賢,大穿也。又《韻補》叶下珍切。《詩·小雅》我從事獨賢。叶上臣。《前漢·敘傳》旣登爵位,祿賜頤賢,布
【圣】《廣韻》《集韻》苦骨切,音窟。《說文》汝潁閒謂致力於地曰圣。《揚子·方言》圣圣,致力無餘功貌。○按从土从又。會手把土義。亦作。《字彙》古壞切,音怪,非。又《同文舉要》入又部,訓居也,循也。今作在,合在圣爲一字,因俗怪字作而誤。
【人】〔古文〕《唐韻》如鄰切《集韻》《韻會》《正韻》而鄰切,音仁。《說文》天地之性最貴者也。《釋名》人,仁也,仁生物也。《禮·禮運》人者,天地之德,隂陽之交,鬼神之會,五行之秀氣也。又一人,君也。《書·呂》一人有慶,兆民賴之。又予一人,天子自稱也。《湯誥》嗟爾萬方有衆,明聽予一人誥。又二人,父母也。《詩·小雅》明發不寐,有懷二人。又左人,中人,翟國二邑。又官名。《周禮》有庖人,亨人,漿人,凌人之類。又楓人,老楓所化,見《朝野僉載》。又蒲人,艾人,見《歲時記》。又姓。明人傑。又左人,聞人,俱複姓。又《韻補》叶如延