出自《仙游潭五首·马融石室》,下面是具体赏析解释!
诗句:“业成心自叛”
出处:《仙游潭五首·马融石室》
读音:
赏析解释:
【业】〔古文〕《唐韻》魚怯切《集韻》逆怯切,音鄴。《說文》業,大板也,所以飾懸鐘鼓。《詩·大雅》虡業維樅。《疏》植鐘磐之木,植者名爲虡,橫牽者爲栒,栒上加大版爲之飾爲業。刻板捷業如鋸齒,故曰業。又功業。《易·繫辭》富有之謂大業。又事業。《易·坤卦》暢於四支,發於事業。又基業。《孟子》創業垂統。又學業。《禮·曲禮》所習必有業。又世業。《左傳·昭元年》子產曰:臺駘能業其官。又《爾雅·釋訓》業業,危也。《書·臯陶謨》兢兢業業,一日二日萬幾。又壯也。《詩·小雅》四牡業業,又凡所攻治者曰業,事物已爲而未成亦曰業。《孟子》
【成心】1.成见;偏见。《庄子·齐物论》:“夫随其成心而师之,谁独且无师乎?”成玄英疏:“夫域情滞著,执一家之偏见者,谓之成心。”南朝梁刘勰《文心雕龙·体性》:“各师成心,其异如面。”《二刻拍案惊奇》卷十二:“可见有了成心,虽是晦庵大贤,不能无误。”清平步青《霞外攟屑·掌故·尹侍御奏折》:“夫栽培倾覆,大造本无成心。”2.存心;故意。老舍《骆驼祥子》十五:“这两天我不打算跟你拌嘴,你可也别成心气我!”陈建功《丹凤眼》:“想买饭,又不想碰上那一位,这是不可能的,何况辛小亮根本没有想到孟蓓会成心治他。”
【自】〔古文〕《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》疾二切,音字。《玉篇》由也。《集韻》從也。《易·需卦》自我致寇,敬愼不敗也。《疏》自,由也。《書·湯誥》王歸自克夏,至于亳。《詩·召南》退食自公,委蛇委蛇。《傳》自,從也。又《玉篇》率也。又《廣韻》用也。《書·臯陶謨》天秩有禮,自我五禮,有庸哉。《傳》自,用也。《詩·周頌》自彼成康,奄有四方,斤斤其明。《傳》自彼成康,用彼成安之道也。《古義》自彼者,近數昔日之辭。又自然,無勉强也。《世說新語》絲不如竹,竹不如肉,漸近自然。又《集韻》己也。《正韻》躬親也。《易·乾卦》
【叛】《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》薄半切,音畔。《說文》半也。从半,反聲。《徐曰》離叛也。《廣韻》奔他國也。又《韻會》通作畔。《前漢·高帝紀》漢王幷關中,而齊梁畔之。又《集韻》《韻會》普半切,音判。煥也。《張衡·西京賦》譬衆星之環北極,叛赫戲以煇煌。《註》言宮觀臺榭周于正殿,猶衆星環拱,光耀布散也。又《集韻》或从火作炍。