出自《升平乐十首薛能》,下面是具体赏析解释!
诗句:“台鼎合韦弦”
出处:《升平乐十首薛能》
读音:平仄:平仄仄平平
拼音:táidǐnghégěwéixián
赏析解释:
【台鼎】鼎,如星之有三台,鼎之有三足。语本汉蔡邕《太尉汝南李公碑》:“天垂三台,地建五岳,降生我哲,应鼎之足。”《后汉书·陈球传》:“公出自宗室,位登台鼎,天下瞻望。”唐颜真卿《赠司空上柱国陇西郡开国公李公神道碑》:“儼然王公之量,鬱有台鼎之姿。”明沉采《千金记·谒相》:“昔为刀笔之流,今居台鼎之职。”清钱泳《履园丛话·杂记下·浮签》:“秀才本色基台鼎,元老深情託倡酬。”
【合】《唐韻》閤切《集韻》《韻會》曷閤切《正韻》胡閣切,音盒。《說文》合口也。又《玉篇》同也。《易·乾卦》保合太和。《詩·小雅》妻子好合。又配也。《詩·大雅》天作之合。《前漢·貨殖傳》蘗麴鹽豉千合。《註》師古曰:蘗麴以斤石稱之,輕重齊則爲合。鹽豉以斗斛量之,多少等亦爲合。合者,相配耦之言耳。又會也。《禮·王制》不能五十里者,不合于天子。《註》合,會也。又聚也。《論語》始有曰:苟合矣。《註》合,聚也。又答也。《左傳·宣二年》旣合而來奔。《註》合,答也。又閉也。《前漢·兒寬傳》封禪告成,合祛于天地神明。《註》李奇曰
【韦弦】。《韩非子·观行》:“西门豹之性急,故佩韦以自缓;董安于之性缓,故佩弦以自急。故以有餘补不足,以长续短之谓明主。”后因以“韦弦”比喻外界的启迪和教益。用以警戒、规劝。《文选·任昉<王文宪集序>》:“夷雅之体,无待韦弦。”李善注:“韦,皮绳,喻缓也;弦,弓弦,喻急也……言王公平雅之性,无待此韦弦以成也。”唐杨炯《后周宇文彪神道碑》:“公为中正,佩以韦絃。”明唐顺之《与白伯伦主事》:“是带也,非特表屡世往还之情,亦以著古人韦弦之义。”