笨小笨出自《论俗十二首》，下面是具体赏析解释！
诗句：“勿谓黔首愚”
出处：《论俗十二首》
读音：平仄:仄仄平仄平
韵脚:上平十虞
拼音：wùwèiqiánshǒuyú
赏析解释：
【勿】《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》文拂切，音物。《說文》勿，州里所建旗。象其柄，有三游，雜帛幅半異，所以趣民，故遽稱勿勿。《集韻》或作。又通作物。《周禮·春官·司常》九旗雜帛爲物。又《玉篇》非也。《廣韻》無也。《增韻》毋也。《韻會》莫也。《通志》勿，州里之旗也。而爲勿不之勿，借同音，不借義。《論語》非禮勿視。《朱註》勿者，禁止之辭。又《韻會》愨愛貌。《禮·祭義》勿勿諸其欲其饗之也。《註》猶勉勉也。又《六書正譌》事物之物，本只此字，後人加牛以別之。又《顏氏家訓篇》書翰稱勿勿，不知所由。或妄言此匆匆之殘缺者。及
【谓】《唐韻》《集韻》《韻會》于貴切，音胃。《說文》報也。《徐曰》謂之是報之也。《廣雅》說也。《廣韻》告也，言也。《增韻》與之言也。《易·乾卦》何謂也。《疏》假設問辭，故言何謂。《詩·召南》求我庶士，迨其謂之。《傳》但相告語而約可定矣。《左傳·昭八年》子盍謂之。又《韻會》事有可稱曰有謂，失於事宜不可名言曰無謂。《莊子·齊物論》今我則有謂矣，而未知吾所謂之，其果有謂乎，其果無謂乎。《前漢·景帝紀》姦法與盜，盜甚無謂也。又《正韻》非與之言而稱其人亦曰謂，《論語》子謂子賤，子謂子產，是也。指事而言亦曰謂。《詩·召南》
【黔首】老百姓。《礼记·祭义》：“明命鬼神，以为黔首则。”郑玄注：“黔首，谓民也。”孔颖达疏：“黔首，谓万民也。黔，谓黑也。凡人以黑巾覆头，故谓之黔首。”《史记·秦始皇本纪》：“二十六年……更民名曰黔首。”唐元稹《出门行》：“丧车黔首葬，吊客青蝇至。”严复《原强》：“当是之时，哀哀黔首，袵草枕戈，不得喙息。”
