出自《别真直院西山》,下面是具体赏析解释!
诗句:“那宜种橘柚”
出处:《别真直院西山》
读音:平仄:平平平平平
韵脚:去四十九宥
拼音:nànǎnèināyízhǒngzhòngchóng2yòuyóu
赏析解释:
【宜】〔古文〕《唐韻》《集韻》魚羈切《韻會》疑羈切,音儀。《說文》所安也。《增韻》適理也。《易·泰卦》后以財成天地之道,輔相天地之宜。《禮·王制》齊其政,不易其宜。又《左傳·成二年》先王疆理天下物土之宜。《註》職方氏所謂靑州宜稻粱,雍州宜黍稷之類是也。又《詩·周南》宜其室家。《傳》宜者,和順之意。又《爾雅·釋詁》宜,事也。《詩·大雅》公尸來燕來宜。《毛傳》宜其事也。又《玉篇》當也,合當然也。《禮·樂記》武之遲久,不亦宜乎。又祭名。《書·泰誓》類于上帝,宜于冢土。《註》祭社曰宜。冢土,社也。《禮·王制》宜乎社。《
【橘】《唐韻》居聿切《集韻》《韻會》訣律切《正韻》厥筆切,鈞入聲。《說文》果出江南,樹碧而冬生。《書·禹貢》揚州厥包橘柚錫貢。《註》小曰橘,大曰柚。《爾雅翼》江南爲橘,江北爲枳。《史記·貨殖傳》蜀漢江陵千樹橘,其人與千戸侯等。《襄陽記》謂之木奴。李衡于龍陽洲種橘千株,敕兒曰:吾有木奴千頭,不責汝衣食。《宋·韓彥直·橘譜》橘品十有四種。又《爾雅·釋天》月在甲曰畢,在乙曰橘,謂之月陽。
【柚】《唐韻》《集韻》《韻會》余救切《正韻》爰救切,音右。《說文》與同,條也。《書·禹貢》厥包橘柚。《傳》小曰橘,大曰柚。《爾雅·釋木》柚條。《註》似橙而酢。《呂覽·本味篇》果之美者,有雲夢之柚。《埤雅》卽《詩·秦風》有條者是也。又《玉篇》羊宙切,音茂。義同。又《唐韻》《正韻》直六切《集韻》佇六切《韻會》仲六切,音逐。杼柚,織具也。杼受經,柚受緯。通作軸。又《集韻》夷周切,音由。橙屬。又柚梧,竹名。漢典考證:〔《書·禹貢》厥包橘柚。《傳》大曰橘,小曰柚。〕 謹照原文改小曰橘,大曰柚。 考證:〔《書·禹貢》厥包橘