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2025-01-20 05:53 | 星期一

《栋宇争炜烨》意思出处赏析

出自《游保宁院练光亭同丘程凌林四君分题用业字韵》,下面是具体赏析解释!

诗句:“栋宇争炜烨”

出处:《游保宁院练光亭同丘程凌林四君分题用业字韵》

读音:平仄:仄仄平仄仄

拼音:dòngyǔzhēngwěiyè

赏析解释:

【栋宇】1.房屋的正中和四垂。指房屋。语本《易·繫辞下》:“上古穴居而野处,后世圣人易之以宫室,上栋下宇,以待风雨。”汉王延寿《鲁灵光殿赋》:“神灵扶其栋宇,歷千载而弥坚。”唐李肇《唐国史补》卷下:“后人乃立栋宇,为汉高帝之神,尸而祝之。”清顾炎武《十庙》诗:“我来鸡笼下,十庙何苍凉,周垣半倾覆,栋宇皆頽荒。”2.比喻起中坚作用。三国魏曹丕《赐桓阶诏》:“况光光大魏,富有四海,栋宇之大臣,而有蔬食,非吾所以礼贤之意。”

【争】〔古文〕《唐韻》側莖切《集韻》甾耕切,音箏。《說文》引也。从。《徐鉉曰》音曳。二手而曳之,爭之道也。《廣韻》競也。《書·大禹謨》汝惟不矜,天下莫與汝爭能。汝惟不伐,天下莫與汝爭功。又《玉篇》諫也。又訟也。《增韻》理也,辨也。《禮·曲禮》分爭辨訟,非禮不決。又姓。《正字通》印藪有爭不識,爭同。又《集韻》側逬切,箏去聲。義同。又《廣韻》本作諍,諫諍也,止也。《孝經·諫諍章》天子有爭臣七人。 《韻會》俗作争,非。漢典考證:〔《禮·曲禮》非理不決。〕 謹照原文非理改非禮。 考證:〔《禮·曲禮》非理不決。〕 謹

【炜烨】亦作“煒曄”。1.美盛貌。《文选·张协<七命>》:“斯人神之所歆羡,观听之所煒燁也。”郭璞注:“煒曄,盛貌。”宋苏轼《应制举上两制书》:“伏维明公才略之宏伟,度量之宽厚,学术之广博,声名之煒燁,冠于一时,而振于百世。”宋司马光《送石昌言知宿州》诗:“煒燁符离守,中流簇鼓旂。”2.谓文辞明丽晓畅。《文选·陆机<文赋>》:“奏平彻而闲雅,説煒曄而譎誑。”李周翰注:“明晓也。”《文献通考·经籍二四》:“其词锋笔势,纵横捭闔,煒燁譎誑,又非安石之口不能言,非安石之手不能书也。”章炳麟《论式》:“汉世表以陈情,与奏

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