出自《寄空同山中道士》,下面是具体赏析解释!
诗句:“啸吟铿金石”
出处:《寄空同山中道士》
读音:平仄:仄平平平仄
拼音:xiàoyínkēngjīnshídàn
赏析解释:
【啸吟】哀叹。《淮南子·览冥训》:“西姥折胜,黄神啸吟。”高诱注:“黄帝之神,伤道之衰,故啸吟而长叹也。”鲁迅《集外集拾遗补编·补救世道文件四种丁》:“慨自水兽洪猛,黄神啸吟,礼乐偕辫髮以同隳,情性与缠足而俱放。”2.犹啸歌。清孙枝蔚《竹中》诗:“久坐凭风雨,閒行有啸吟。”《随园诗话》卷二引清赵宁静《鸡鸣埭访友》诗:“佳辰结良覿,言采北山杜……山能使人澹,湖能使人阔。聊共发啸吟,无为慕禪悦。”
【铿】《廣韻》口莖切《集韻》《韻會》丘耕切《正韻》丘庚切,音。《玉篇》鏗鏘,金石聲。《禮·樂記》鐘聲鏗。《疏》言金鐘之聲鏗鏗然。《前漢·禮樂志》但能紀其鏗鎗鼓舞。《註》鏗鎗,金石之聲。《集韻》或作鍞銵。又《韻會》琴聲。《論語》鼓瑟希,鏗爾。又《廣韻》撞也。《楚辭·招魂》鏗鍾搖簴。《註》鏗,撞也。《班固·東都賦》發鯨魚,鏗華鍾。又人名。《楚辭·天問》彭鏗斟雉帝何饗。《註》彭鏗,彭祖也。《神仙傳》彭祖,姓籛名鏗。漢典考證:〔《前漢·法志》但能紀其鏗鎗鼓舞。〕 謹按所引出禮樂志不出法志。謹照原書法志改禮樂志。 考證:
【金】〔古文〕《唐韻》居音切《集韻》《韻會》《正韻》居吟切,音今。《易·繫辭註》天地之數,五五相配以成金木水火土。《疏》地四與天九相得,合爲金。《書·洪範》五行,四曰金,金曰從革。《傳》金可以攺更。《疏》可銷鑄以爲器也。《又》從革作辛。《傳》金之氣味。《疏》金之在火,別有腥氣,非苦非酸,其味近辛,故云金之氣味。又金有五色。《說文》五色金,黃爲之,長久薶,不生衣。百煉不輕,從革不違,西方之行,生於土。《爾雅·釋器》黃金謂之璗,其美者謂之鏐,白金謂之銀,其美者謂之鐐。《書·禹貢》厥貢惟金三品。《傳》金銀銅也。《前漢
【石】〔古文〕《唐韻》《集韻》《正韻》常隻切《韻會》常亦切,音碩。《增韻》山骨也。《釋名》山體曰石。《易·說卦傳》艮爲山,爲小石。《楊泉物理論》土精爲石,石氣之核也。氣之生石,猶人筋絡之生爪牙也。《春秋·說題詞》石,隂中之陽,陽中之隂,隂精補陽,故山含石。又樂器,八音之一。《書·益稷》擊石拊石。《註》石,磬也。又樂聲不發揚亦曰石。《周禮·春官·典同》厚聲石。《註》鐘太厚則如石,叩之無聲。又堅也。《前漢·揚雄傳》石畫之臣。《師古註》言堅固如石。亦作碩。又星亦稱石。《左傳·僖十六年》隕石于宋五,隕星也。又量名。十斗