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2025-01-01 22:08 | 星期三

《行客自无憀》意思出处赏析

出自《朱方南郭留别皇甫冉(一作皇甫冉诗:润州南郭留别)》,下面是具体赏析解释!

诗句:“行客自无憀”

出处:《朱方南郭留别皇甫冉(一作皇甫冉诗:润州南郭留别)》

读音:平仄:平仄仄平

拼音:xíngkèzìwúliáo

赏析解释:

【行客】居。汉刘向《列女传·阿谷处女》:“行客之人,嗟然永久,分其资财,弃於野鄙。”《后汉书·儒林传下·服虔》:“举孝廉,稍迁,中平末,拜九江太守。免,遭乱行客,病卒。”2.过客;旅客。《淮南子·精神训》:“是故视珍宝珠玉犹砾石也,视至尊穷宠犹行客也。”高诱注:“行客,犹行路过客。”《南史·夷貊传下·文身国》:“土俗欢乐,物丰而贱,行客不齎粮。”明王廷相《秋日巴中旅行》诗:“巴东秋气早,行客已悽悽。”郭沫若《喀尔美萝姑娘》:“平时很寥寂的行店都竞争着装饰起来招诱行客。”3.指后到的客人。与坐客相对。《儿女英雄传》

【自】〔古文〕《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》疾二切,音字。《玉篇》由也。《集韻》從也。《易·需卦》自我致寇,敬愼不敗也。《疏》自,由也。《書·湯誥》王歸自克夏,至于亳。《詩·召南》退食自公,委蛇委蛇。《傳》自,從也。又《玉篇》率也。又《廣韻》用也。《書·臯陶謨》天秩有禮,自我五禮,有庸哉。《傳》自,用也。《詩·周頌》自彼成康,奄有四方,斤斤其明。《傳》自彼成康,用彼成安之道也。《古義》自彼者,近數昔日之辭。又自然,無勉强也。《世說新語》絲不如竹,竹不如肉,漸近自然。又《集韻》己也。《正韻》躬親也。《易·乾卦》

【无憀】1.处于困境,无以为生;无所依赖。《新唐书·奸臣传下·崔胤》:“胤计稍露,宦者或相泣无憀,不自安,劫幸之谋固矣。”2.空闲而烦闷的心情,闲而郁闷。唐李商隐《杂曲歌辞·杨柳枝》:“暂凭樽酒送无憀,莫损愁眉与细腰。”宋范成大《枕上二绝效杨廷秀》之一:“藤枕频移触画屏,无憀滋味厌残更。”清纳兰性德《御带花·重九夜》词:“便强説欢娱,总是无憀心绪。”3.无意思;令人讨厌。贺昌群《元曲概论》第一章:“从前的《郊祀安世房中乐歌》都是一般无憀文人歌功颂德的作品。”漢

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