出自《将归钟陵留赠南海李尚书》,下面是具体赏析解释!
诗句:“龙蜃皆归依”
出处:《将归钟陵留赠南海李尚书》
读音:平仄:平仄平平平
拼音:lóng4jiēguīyī
赏析解释:
【龙】〔古文〕竜龒《唐韻》《集韻》力鍾切《韻會》《正韻》盧容切,音籠。《說文》龍,鱗蟲之長,能幽能明,能細能巨,能短能長,春分而登天,秋分而潛淵。《廣雅》有鱗曰蛟龍,有翼曰應龍,有角曰虯龍,無角曰螭龍,未升天曰蟠龍。《本草註》龍耳虧聰,故謂之龍。《易·乾卦》時乗六龍以御天。又星名。《左傳·僖五年》龍尾伏辰。《疏》角亢氐房心尾箕爲蒼龍之宿。又《襄二十八年》龍,宋鄭之星也。又山名。龍門,在河東,見《禹貢》。龍山,見《山海經》。封龍,見《括地志》。又邑名。《左傳·成二年》齊侯伐我北鄙,三日取龍。《註》龍,魯邑。在泰山
【蜃】《唐韻》時忍切《集韻》是忍切《正韻》時軫切,音腎。《禮·月令》雉入大水爲蜃。《註》大蛤曰蜃。《周禮·天官·鼈人》以時簎魚鼈龜蜃,凡貍物。《述異記》黃雀秋化爲蛤,春復爲黃雀,五百年爲蜃蛤。《山海經註》蜃,一名蚌,一名含漿。又《本草》蜃,蛟之屬,其狀亦似蛇而大,有角如龍狀,紅鬣,腰以下鱗盡逆,食燕子。能吁氣成樓臺城郭之狀,將雨卽見,名蜃樓,亦曰海市。其脂和蠟作燭,香凡百步,烟中亦有樓臺之形。《漢書·天文志》海旁蜃氣象樓臺。又《儀禮·旣夕禮》蜃車。《註》柩路也。迫地而行,有似於蜃。又蜃炭。《左傳·成二年》宋文公
【皆】《唐韻》古諧切《集韻》《韻會》《正韻》居諧切,音街。《說文》俱詞也。《小爾雅》同也。《易·解卦》雷雨作,而百果草木皆甲坼。鄭康成讀皆如懈,非。又《字彙補》居之切,音箕。《前漢·孟喜傳》箕子者,萬物方荄茲也。《師古註》荄,音皆。古皆荄與箕音同。又叶舉里切,音几。《詩·周頌》以治百禮,降福孔皆。《傳》皆,遍也。與偕通。《荀勗東西廂歌》降福孔偕。 《說文》白字兩見,一在自部,自部之白,疾二切,卽自字。皆字載自部中,則應从白。《集韻》或作皆,非。
【归依】1.佛教语。信仰佛教者的入教仪式。因对佛、法、僧三宝表示归顺依附,故称。隋慧远《大乘义章》卷十:“归投依伏,故曰归依。”南朝陈徐陵《东阳双林寺傅大士碑》:“州乡媿伏,远邇归依。”唐胡伯崇《赠释空海歌》:“説四句,演毘尼,凡夫听者尽归依。”明宋濂《广利禅寺碑铭》:“自晋逮今歷一千九十七年之多,国王大臣以及氓隶,靡不归依。”鲁迅《中国小说史略》第六篇:“佛教既渐流播……闻者虽或悟无常而归依,然亦或怖无常而却走。”2.投靠;依靠。元无名氏《小尉迟》第四折:“俺父亲投唐以来,撇下我归依无处。”清顾炎武《与颜修来手