出自《值侯修学趣儒人稍急因遗莲花莲实西瓜于吾宗翔叔作诗以勉之三首》,下面是具体赏析解释!
诗句:“不必铁槌挝碎却”
出处:《值侯修学趣儒人稍急因遗莲花莲实西瓜于吾宗翔叔作诗以勉之三首》
读音:平仄:平仄仄平平仄仄
韵脚:入十八藥
拼音:bùbìtiě211suìquè
赏析解释:
【不必】一定;未必。《商君书·修权》:“夫释权衡而断轻重,废尺寸而意长短,虽察,商贾不用,为其不必也。”《史记·乐毅列传》:“善作者不必善成,善始者不必善终。”宋曾巩《王平甫文集序》:“古今作者或能文,不必工於诗;或长於诗,不必有文。平甫独兼得之。”中国近代史资料丛刊《辛亥革命·南北议和史料·第五次会议录》:“唐:‘彼以为粗率。’伍:‘只求开会正式,不必上海粗率,北京即不粗率也。’”2.无须;没有必要。南朝梁刘勰《文心雕龙·神思》:“是以秉心养术,无务苦虑;含章司契,不必劳情也。”唐牟融《送陈衡》诗:“不必临风悲
【铁】〔古文〕銕《唐韻》天結切《集韻》《韻會》《正韻》他結切,天入聲。《說文》黑金也。《書·禹貢》厥貢璆鐵銀鏤砮磬。《史記·貨殖傳》邯鄲郭縱以冶鐵成業,蜀卓氏之先趙人也。用冶鐵富魯人,曹邴氏亦然。《江淹·銅劒讚序》古以銅爲兵,至於秦時,攻爭紛亂,兵革互興,銅旣不克給,故以鐵足之。又黃鐵,銅也。《書·呂·其罰百鍰傳》鍰,黃鐵也。《疏》古者金銀銅鐵,總號爲金,此傳言黃鐵,舜典傳言黃金,皆是今之銅也。古人贖罪,悉皆用銅,而傳或稱黃金,或言黃鐵,謂銅爲金爲鐵耳。又《禮·月令》孟冬駕鐵驪。《註》鐵驪,色如鐵。《詩·秦風》
【槌】《唐韻》《正韻》直追切《集韻》《韻會》傳追切,音椎。擊也。《漢·宋子侯·古詩》槌牀便大怒。又棒槌,所以擊也。《魏書·李崇傳》邨置一樓,樓置一鼓,盜發之處,雙槌亂擊。或作椎。一作桘。又《唐韻》《集韻》《韻會》馳僞切,音縋。《說文》關西謂之特。《徐曰》江淮謂之槌,此則架蠶簿之木也,所謂懸蠶曲杙。《集韻》平聲亦載此義。又《韻會》《正韻》都回切,音堆。擲也。《揚子》槌提仁義。
【挝】《集韻》《韻會》張瓜切,音檛。擊也。《魏志·太祖紀》伯魚三娶孤女,謂之撾婦翁。《唐書·柳宗元傳》自古賢人才士被謗議,不能自明,故有無兄盜嫂,娶孤女撾婦翁者。又擊鼓也。《後漢·禰衡傳》曹操召爲鼓吏,衡方爲漁陽參撾,聲節悲壯。又《字彙補》古禾切,音戈。《蘇軾·守歲詩》晨雞且勿唱,更鼓畏添撾。明年豈無年,心事恐蹉跎。
【碎】《廣韻》蘇內切《集韻》《韻會》蘇對切,音誶。《說文》也。又散也,細破也。《史記·趙世家》臣頭與璧俱碎於柱。又煩碎也。《後漢·黃霸傳》米鹽靡密,初若煩碎。又《王通中·說事君篇》謝莊王融,古之纖人也,其文碎。
【却】《唐韻》俗卻字。(卻)《唐韻》去約切《集韻》《韻會》《正韻》乞約切,羌入聲。《說文》節欲也。从卩,谷聲。《增韻》止也,不受也。《孟子》卻之爲不恭。又《廣韻》退也。《前漢·袁盎傳》引卻愼夫人坐。《註》蘇林曰:卻謂而退之也。又《儀禮·士昏禮》啓會,卻于敦南。《疏》卻,仰也,謂仰於地。《韻會》俗作却。又訛作。