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2025-01-23 19:57 | 星期四

《凡间圣事可升腾》意思出处赏析

出自《逍遥咏》,下面是具体赏析解释!

诗句:“凡间圣事可升腾”

出处:《逍遥咏》

读音:平仄:平平仄仄仄平平

拼音:fánjiānshèngshìkěkèshēngténg

赏析解释:

【凡间】世间;人间。《敦煌曲子词·内家娇》:“应是降王母仙宫,凡间略现容真。”宋苏轼《洞霄宫》诗:“上帝高居愍世顽,故留琼馆在凡间。”《西游记》第五一回:“这等啊,决不是凡间怪物,定然是天上凶星。”《红楼梦》第一一八回:“至於神仙那一层,更是谎话,谁见过有走到凡间来的神仙呢?”许地山《女儿心》:“仙人还会下到凡间救度他底亲人,你听过这话么?”

【圣事】圣人之事。谓孔子弟子学习的成果和表现。晋葛洪《抱朴子·辨问》:“孔子门徒,‘达者七十二,而各得圣人之一体’,是圣事有剖判也;又云‘颜渊具体而微’,是圣事有厚薄也。”2.基督教的重要礼仪。该教认为它借助一定可见的形式赋予领受者不可见的基督的宠爱和保佑。具体内容有圣洗、坚振、告解、圣体、终傅、神品、婚配等七件。各教派不尽相同,如新教一般只承认洗礼(圣洗)与圣餐(圣体)为圣事。许地山《缀网劳蛛》:“别的事情,也许她会忘记,惟独这圣事是她所不敢忽略的。”典

【可】《唐韻》肯我切《集韻》《韻會》《正韻》口我切,音坷。《說文》肯也。《廣韻》許可也。《韻會》可者,否之對。《書·堯典》囂訟可乎。《文中子·事君篇》達人哉山濤也,多可而少怪。又僅可,未足之辭。《論語》子曰:可也。又《禮·內則》擇于諸母與可者。《註》諸母,衆妾也,可者,傅御之屬也。又所也。《禮·中庸》體物而不可遺。《註》體猶生也,可猶所也。不有所遺,言萬物無不以鬼神之氣生也。又姓。《正字通》唐諫議大夫可中正,宋紹興進士可懋。又《字彙補》苦格切,音克。《魏書·吐谷渾傳》可汗,此非復人事。《唐書·突厥傳》可汗猶單于

【升腾】脱尘世。晋葛洪《抱朴子·释滞》:“欲少留,则且止而佐时;欲昇腾,则凌霄而轻举者:上士也。”2.上升。向高处迁移。唐李商隐《井泥四十韵》:“昇腾不自意,畴昔忽已乖。”3.汹涌奔腾。唐李屿《过洞庭》诗:“昇腾人莫测,安隐路何忧!”4.犹昂藏。气宇轩昂。明无名氏《打董达》第一折:“虽然是一布衣,但昇腾七尺身。”1.腾跃;向上升起。《后汉书·郑太传赞》:“公业称豪,骏声升腾。”晋干宝《搜神记》卷一:“公将与余,生羽毛兮。升腾青云,蹈梁甫兮。”宋张载《横渠易说·繫辞上》:“人自鼻相摩,以荡於腹中,物既消烁,气復升腾

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