出自《赠崔立之评事(崔斯立,字立之,博陵人)》,下面是具体赏析解释!
诗句:“劝君韬养待征招”
出处:《赠崔立之评事(崔斯立,字立之,博陵人)》
读音:平仄:仄平平仄平平平
拼音:quànjūntāoyǎngdàidāizhēngzhāo
赏析解释:
【劝】《唐韻》去願切《集韻》《韻會》區願切,音券。《說文》勉也。从力,雚聲。《廣韻》獎勉也,助也,敎也。《書·禹謨》勸之以九歌,俾勿壞。又悅從也。《論語》舉善而敎,不能則勸。又《戰國策》荆王大悅,許救甚勸。《註》勸猶力也。《集韻》或作勌。zdic.net漢典
【君】〔古文〕《唐韻》舉云切《集韻》《韻會》拘云切,音軍。《說文》尊也。从尹,發號,故从口。《白虎通》君者,羣也,羣下歸心也。《易·師卦》大君有命。《書·大禹謨》皇天眷命,奄有四海,爲天下君。又凡有地者,皆曰君。《儀禮·子夏傳》君,至尊也。《註》天子,諸侯,及卿大夫有地者皆曰君。《晉語》三世仕家君之。又夫人亦稱君。《詩·鄘風》我以爲君。《傳》君國小君。《箋》夫人對君稱小君。《論語》邦君之妻,邦人稱之曰君夫人。稱諸異邦曰寡小君,異邦人稱之亦曰君夫人。又子稱父母曰君。《易·家人》家人有嚴君焉,父母之謂也。又子孫稱先
【韬养】韬,韬光;养,养晦。谓隐藏才能,使不外露。唐韩愈《赠崔立之评事》诗:“劝君韜养待徵招,不用雕琢愁肝肾。”
【待】《唐韻》徒在切《集韻》《韻會》《正韻》蕩亥切,音殆。《說文》竢也。《易·繫辭》君子藏器於身,待時而動。《禮·儒行》儒有席上之珍,以待聘。又《增韻》遇也。《論語》以季孟之閒待之。又備禦也。《魯語》率大讎。以憚小國,其誰云待之。又叶直里切,音峙。《魏文帝·浮海賦》衆帆張,羣櫂起,爭先逐進,莫適相待。又叶時吏切,音侍。《荀子·成相篇》治之志後埶富,君子誠之,好以待。富音沸。又叶徒帝切,音兌。《歐陽修·祭龍文》浸潤收畜,足支一歲。旱則來告,否則當待。又叶杜兮切,音啼。《屈原·離騷》路修遠以多艱兮,騰衆軍使徑待。路
【征招】唐韩愈《赠崔立之评事》诗:“劝君韜养待徵招,不用雕琢愁肝肾。”参见“徵召”。古乐章名。《孟子·梁惠王下》:“﹝景公﹞召大师曰:‘为我作君臣相説之乐!’盖《徵招》、《角招》是也。”赵岐注:“《徵招》、《角招》,其所作乐章名也。”杨伯峻注:“招同‘韶’。”