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2025-01-25 23:21 | 星期六

《惜也祖荆舒》意思出处赏析

出自《曾公岩》,下面是具体赏析解释!

诗句:“惜也祖荆舒”

出处:《曾公岩》

读音:

赏析解释:

【惜】《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》思積切,音昔。《說文》痛也。从心昔聲。《廣韻》悋也。《增韻》憐也,愛也。一曰貪也。又叶息約切,音削。《曹植·贈丁儀詩》思慕延陵子,寶劒非所惜。子其寧爾心,親交義不薄。

【也】〔古文〕《唐韻》羊者切《集韻》《正韻》以者切,音野。語已辭。《說文徐註》語之餘也。凡言也,則氣出口下而盡。《玉篇》所以窮上成文也。《廣韻》語助之終。柳宗元曰:決辭也。又發語辭。《岑參詩》也知鄕信曰應疎。又姓。明也伯先。又《劉攽曰》詞人多以也字作夜音讀。《杜甫詩》靑袍也自公,是也。又《正韻》養里切,同迤。又《六書正譌》古文匜字。註詳匚部三畫。

【祖】〔古文〕《唐韻》則古切《集韻》《韻會》總古切《正韻》總五切,音組。《玉篇》父之父也。又先祖,始祖,通謂之祖。《詩·小雅》似續妣祖。《禮·喪服小記》別子爲祖。又《說文》始廟也。《周禮·冬官考工記·匠人》左祖右社。又《廣韻》始也,上也,本也。《禮·中庸》祖述堯舜。《仲尼燕居》如此則無以祖洽於衆。《前漢·食貨志》舜命后稷,以黎民祖饑。《孟康註》謂黎民始饑也。又法也。《禮·鄕飮酒義》亨狗於東方,祖陽氣之發於東方也。又習也。《魯語》祖識地德。又祭道神曰祖。共工之子曰修,好遠遊,舟車所至,靡不窮覽,故祀以爲祖神。祖者

【荆舒】亦作“荆荼”。指春秋时的楚国和舒国。舒在今安徽省庐江县境内,时为楚之与国,故连称。《诗·鲁颂·閟宫》:“戎狄是膺,荆舒是惩。”郑玄笺:“僖公与齐桓举义兵,北当戎与狄,南艾荆及羣舒。”《史记·建元以来侯者年表序》:“自《诗》、《书》称三代‘戎狄是膺,荆荼是徵’,齐桓越燕伐山戎,武灵王以区区赵服单于。”司马贞索隐:“荼,音舒。”宋苏轼《和赠羊长史》诗:“犹当距杨墨,稍欲惩荆舒。”章炳麟《说林上》:“观桓文之斩孤竹,挞荆舒,非峒谷之小蛮夷也。”

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