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2025-01-06 19:18 | 星期一

《四体如无骨》意思出处赏析

出自《郊陶潜体诗十六首》,下面是具体赏析解释!

诗句:“四体如无骨”

出处:《郊陶潜体诗十六首》

读音:平仄:仄平平平平

韵脚:入十一沒

拼音:sìtǐrúwúgǔgū

赏析解释:

【四体】四肢。《论语·微子》:“四体不勤,五穀不分。”晋陶潜《庚戌岁九月中于西田获早稻》诗:“四体诚已疲,庶无异患干。”清赵翼《偶书所见》诗:“乃厌四体勤,专想饱且燠。”2.指整个身体,身躯。唐顾况《谢王郎中赠琴鹤》诗:“因想羡门辈,眇然四体轻。”《四游记·灵耀分龙会为明辅》:“儿今此行,若再饮酒,有违父命,四体不得回乡。”3.比喻君王的辅弼大臣。《左传·襄公三十年》:“且司马令尹之偏,而王之四体也。”杜预注:“俱股肱也。”《后汉书·蔡邕传》:“夫宰相大臣,君之四体。”4.指晋卫恒所撰《四体书势》。见《晋书·卫恒

【无】〔古文〕《唐韻》武夫切,音巫。《說文》,亡也。奇字,无通。王育說,天屈西北爲无。《易·乾卦》无咎。《釋文》无音無。易內皆作此字。《藝苑雄黃》无亦作亡。古皆用亡无,秦時始以蕃橆之橆爲有無之無。詩、書、春秋、禮記、論語本用无字,變篆者變爲無,惟易、周禮盡用无。然論語亡而爲有,我獨亡,諸無字,蓋變隸時誤讀爲存亡之亡,故不改也。又《廣韻》莫胡切,音模。南无,出《釋典》。(無)〔古文〕《唐韻》武扶切《廣韻》武夫切《集韻》《韻會》《正韻》微夫切,音巫。《說文》亡也。《玉篇》不有也。《書·舜典》剛而無虐,而無傲。又《益

【骨】《唐韻》《韻會》古忽切《集韻》吉忽切,音汨。《說文》肉之覈也。《釋名》骨,滑也。骨堅而滑也。《靈樞經》腎主骨,張筋化髓榦,以立身。《周禮·天官·疾醫》以酸養骨。《註》酸木味,木根立地中似骨。《疏》謂似人之骨立肉中者。《列子·天瑞篇》精神者,天之分。骨骸者,地之分。屬天,淸而散。屬地,濁而聚。又牲骨。《禮·祭統》凡爲俎者,以骨爲主。《儀禮·鄕射禮註》以骨名肉,骨貴也。又姓。《隋書·骨儀傳》骨儀,京兆長安人。又《唐書·東夷傳》新羅,其族名第一骨,第二骨,以自別。又苦骨,苦參別名。又多骨,白荳別名。見《本草綱目

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