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2025-01-09 01:50 | 星期四

《终日亲剂和》意思出处赏析

出自《病中,大雪数日,未尝起观,虢令赵荐以诗相属,戏用其韵答之》,下面是具体赏析解释!

诗句:“终日亲剂和”

出处:《病中,大雪数日,未尝起观,虢令赵荐以诗相属,戏用其韵答之》

读音:平仄:平仄平仄平

拼音:zhōng4qīnqìngjìhé

赏析解释:

【终】〔古文〕夊《廣韻》職戎切《集韻》《韻會》之戎切,音螽。《說文》絿絲也。又《玉篇》極也,窮也。《集韻》一曰盡也。《易·繫辭》《易》之爲書也,原始要終。《書·仲虺之誥》愼厥終,惟其始。《詩·大雅》高朗令終。又《禮·檀弓》君子曰終,小人曰死。又《左傳·文元年》先王之正,時也。履端于始,舉正于中,歸餘于終。《疏》歸其餘,分置于終末。言於終末乃置閏也。又《左傳·襄九年》十二年矣,是謂一終,一星終也。又《爾雅·釋天》月在壬曰終。又《前漢·法志》地方一里爲井,井十爲通,通十爲成,成方十里,成十爲終。又姓。《左傳·定四年

【日】〔古文〕《唐韻》《正韻》人質切《集韻》《韻會》入質切,音。《說文》實也。太陽之精不虧。《博雅》君象也。《釋名》日,實也,光明盛實也。《易·乾卦》與日月合其明。又《繫辭》縣象著明,莫大乎日月。又《說卦》離爲火爲日。《周禮·天官·九註》日者天之明。《禮·祭義》日出於東。《史記·天官書註》日者,陽精之宗。《前漢·律歷志》日合於天統。《後漢·荀爽傳》在地爲火,在天爲日。《淮南子·天文訓》火氣之精者爲日。又《書·舜典》協時月正日。《傳》合四時之氣節,月之大小,日之甲乙,使齊一也。又《洪範》五紀,三曰日。《傳》紀一日

【剂和】和。宋苏轼《病中大雪答虢令赵荐》诗:“经旬卧斋閤,终日亲剂和。”清魏源《默觚上·学篇十二》:“气质之性,其犹药性乎!各有所宜,即各有所偏;非煅製不能入品,非剂和众味,君臣佐使互相生克,不能调其过不及。”

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