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2025-01-08 02:39 | 星期三

《应接丧精神》意思出处赏析

出自《暇日小园散病,将种秋菜,督勒耕牛,兼书触目》,下面是具体赏析解释!

诗句:“应接丧精神”

出处:《暇日小园散病,将种秋菜,督勒耕牛,兼书触目》

读音:平仄:平平平平平

拼音:yìngjiēsāngsàngjīngshén

赏析解释:

【应接】1.应酬接待。《后汉书·马援传》:“客卿幼而歧嶷,年六岁,能应接诸公,专对宾客。”唐杜甫《暇日小园散病将种秋菜督勒耕牛兼书触目》诗:“老病忌拘束,应接丧精神。”宋王安石《送僧无惑归鄱阳》诗:“晚扶衰惫寄人间,应接纷纷祗强颜。”清唐孙华《抱灌轩杂兴》诗之一:“衰年疲应接,只合老江乡。”周立波《暴风骤雨》第一部一:“老孙头接二连三跟从元茂屯出来的赶车的招呼,问长问短,应接不停。”2.接应;支援。《后汉书·刘虞传》:“旧幽部应接荒外,资费甚广,岁常割青冀赋调二亿有餘以给足之。”《北史·崔猷传》:“襄城控带京洛,

【丧】〔古文〕《廣韻》《正韻》蘇浪切《集韻》《韻會》四浪切,桑去聲。《玉篇》亡也。又《正韻》失位也。《論語》二三子何患於喪乎。《註》喪,失位也。《左傳·昭二十四年》昭公曰:喪人不佞。又《廣韻》息郞切《集韻》《韻會》《正韻》蘇郎切,音桑。《正韻》持服曰喪。《禮·檀弓》故孔氏之不喪出母,自子思始也。《又》子夏喪其子,而喪其明。《釋文》上喪字平聲,下喪字去聲。又《廣韻》喪,器也,今謂之柩。《禮·曲禮》送喪不踰境。又姓。《廣韻》楚大夫喪左。《說文》本作。《廣韻》亦作。

【精神】1.指人的精气、元神。相对于形骸而言。《吕氏春秋·尽数》:“圣人察阴阳之宜,辨万物之利,以便生,故精神安乎形,而年寿得长焉。”汉王符《潜夫论·卜列》:“夫人之所以为人者,非以此八尺之身也,乃以其有精神也。”元揭傒斯《哭王十良仲》诗:“精神与时息,形质随日化。”2.指人的意识。《史记·太史公自序》:“道家使人精神专一,动合无形,赡足万物。”清刘大櫆《见吾轩诗序》:“文章者,古人之精神所藴结也。”孙中山《军人精神教育》:“至于精神定义若何,欲求精确之界限,固亦非易,然简括言之,第知凡非物质者,即为精神可矣。”

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