出自《漫成七首》,下面是具体赏析解释!
诗句:“任意凫雏去不还”
出处:《漫成七首》
读音:平仄:平仄平平仄平平
拼音:rènyìfúchúqùbùfǒuhuánhái
赏析解释:
【任意】其意,不受约束。汉刘向《九叹·思古》:“播规榘以背度兮,错权衡而任意。”《北史·叔孙建传》:“初,俊卒,明元命其妻桓氏曰:‘夫生既共荣,没宜同穴。能殉葬者,可任意。’”宋梅尧臣《送新安张尉乞侍养归淮甸》诗:“任意归舟驶,风烟亦自如。”明李贽《答刘宪长书》:“纵不落髮,亦自不妨,在彼在此,可以任意,不必立定跟脚也。”清叶名沣《桥西杂记·丛书》:“后陶氏宗仪刻《説郛》,所録不下千餘种,卷帙虽云緐富,然任意芟削,颇失原书之真。”巴金《家》九:“他们在街上任意横行,没有人敢出来干涉。”2.没有任何条件的。如:任意
【凫雏】西京杂记》卷一:“其间鳧雏雁子,布满充积。”南朝宋鲍照《三日》诗:“鳧雏掇苦薺,黄鸟衔樱梅。”明袁宏道《棹歌行》:“生子若鳧雏,穿江復入湖。”
【去】《唐韻》《集韻》《韻會》丘據切,墟去聲。《說文》人相違也。《廣韻》離也。《增韻》來去,離去,去就之去。《玉篇》行也。《史記·莊助傳》汲黯招之不來,麾之不去。又棄也。《後漢·申屠剛傳》愚聞人所歸者,天所與。人所畔者,天所去也。又《唐韻》羌舉切《集韻》《韻會》口舉切《正韻》丘舉切,墟上聲。《集韻》徹也。又藏也。《前漢·蘇武傳》掘野鼠,去草實而食之。《註》去,收藏也。又《集韻》或作弆。《前漢·遵傳》遵善書,與人尺牘,皆藏弆以爲榮。《註》弆,亦藏也。又《韻會》《正韻》丘於切,音墟。疾走。《正字通》同驅。《詩·小雅
【不】〔古文〕《韻會》《正韻》逋沒切,補入聲。不然也,不可也,未也。《禮·曾子問》葬引至于堩,日有食之,則有變乎,且不乎。又《周禮·夏官》服不氏,掌養猛獸而敎擾之。《註》服不服之獸者。又《廣韻》《韻會》分物切。與弗同。今吳音皆然。又《韻會》俯九切,音缶。與可否之否通。《說文》鳥飛上翔,不下來也。从一,一猶天也。象形。又《玉篇》甫負切《廣韻》甫救切,缶去聲。義同。又《廣韻》甫鳩切《集韻》《韻會》《正韻》方鳩切,音浮。夫不,也。亦作鳺鴀。《爾雅·釋鳥》其鳺鴀。《郉疏》陸璣云:今小鳩也。一名鳩,幽州人或謂鷱鴡,梁宋閒
【还】《篇海類編》音浮。又音否。俗作還字,非。(還)《唐韻》戸關切《集韻》《韻會》《正韻》胡關切,音環。《說文》復也。《玉篇》反也。《詩·小雅》爾還而入,我心易也。還而不入,否難知也。《註》反也。又《正韻》退也,歸也。《儀禮·鄕飮酒禮》主人答拜還,賔拜辱。《註》還,猶退也。《前漢·高帝紀》還守豐。又《灌嬰傳》還定三秦。又顧也。《左傳·昭二十年》無所還忌。《註》還,猶顧也。又償也。《老子·道德經》以道佐人主者,不以兵强天下,其事好還。又大還、小還,日至之名。《淮南子·天文訓》日至于鳥次,是謂小還。至于女紀,是謂大