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2025-01-25 22:00 | 星期六

《半月长斋未肯辞》意思出处赏析

出自《汪覃秀才久留山中,以诗见寄,次其韵》,下面是具体赏析解释!

诗句:“半月长斋未肯辞”

出处:《汪覃秀才久留山中,以诗见寄,次其韵》

读音:

赏析解释:

【半月】1.半亏之月。北魏郦道元《水经注·沅水》:“沅水,又东歷临沅县西,为明月池白壁湾,湾状半月。”北周王褒《从军行》:“平云如阵色,半月类城形。”唐太宗《秋日即目》诗:“落野分星箭,弦虚半月弓。”2.半个月。唐皮日休《奉和鲁望白菊》诗:“已过重阳半月天,琅华千点照寒烟。”《宋史·食货志上二》:“二税须於三限前半月毕输。”

【长斋】谓佛教徒长期坚持过午不食。后多指长期素食。南朝陈徐陵《东阳双林寺傅大士碑》:“自修禪远壑,絶粒长斋。”唐杜甫《饮中八仙歌》:“苏晋长斋绣佛前,醉中往往爱逃禪。”《西游记》第八四回:“官人们是长斋,是月斋?”清方苞《七思·伯姊》诗:“中岁长斋兮祝嫡姑,宵旦依依兮卧起扶。”

【未】《唐韻》《集韻》《類篇》《韻會》《正韻》無沸切,音味。《說文》未,味也。六月,百果滋味已具,五行木老於未,象木重枝葉之形。《爾雅·釋天》太歲在未曰協洽。《禮·月令註》季夏者,斗建未之辰也。又《前漢·律歷志》昧薆於未。《釋名》未,昧也。日中則昃,向幽昧也。又《玉篇》未猶不也,未有不,卽有也。又未央,複姓。見《李淳風·乙巳占》。

【肯】〔古文〕《正韻》苦等切,音懇。《爾雅·釋言》肯,可也。《詩·衞風》惠然肯來。《箋》可也。《前漢·高帝紀》高帝數讓,衆莫肯爲。又《集韻》可亥切,音愷。《字林》著骨肉也。《莊子·養生主》技經肯綮之未嘗。《註》著骨肉也。肯,著也。 《集韻》或作肎肻。又。

【辞】《正韻》詳兹切,音詞。俗辭字。《佩觿集》曰:辭亂从舌,其蕪累有如此者,然循用旣久,今亦不廢。《正字通》俗辭字。《佩觿集》辭、亂从舌,其蕪累有如此者。乱。(辭)〔古文〕《唐韻》似兹切《集韻》詳兹切,音詞。辭說也。《易·乾卦》修辭立其誠。《書·畢命》辭尚體要。又《說文》訟辭也。《周禮·秋官·小司》以五聲聽其獄訟,一曰辭聽。《書·呂》明淸于單辭,罔不中聽獄之兩辭。《疏》單辭謂一人獨言也,兩辭謂兩人競理也。又與辤同。《正韻》卻不受也。《書·大禹謨》稽首固辭。《中庸》爵祿可辭也。又謝也。《前漢·韓王信傳》溫顏遜辭。

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