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2025-01-11 04:26 | 星期六

《葳蕤立衣裳》意思出处赏析

出自《草木言》,下面是具体赏析解释!

诗句:“葳蕤立衣裳”

出处:《草木言》

读音:

赏析解释:

【葳蕤】草木茂盛枝叶下垂貌。汉东方朔《七谏·初放》:“便娟之修竹兮,寄生乎江潭。上葳蕤而防露兮,下泠泠而来风。”南朝梁江洪《咏蔷薇》:“当户种蔷薇,枝叶太葳蕤。”唐柳宗元《袁家渴记》:“摇颺葳蕤,与时推移。”2.羽毛饰物貌。《汉书·司马相如传上》:“下摩兰蕙,上拂羽盖;错翡翠之葳蕤,繆绕玉绥。”颜师古注:“葳蕤,羽饰貌。”南朝梁沉约《九日侍宴乐游苑》诗:“虹旌迢递,翠华葳蕤。”宋沉遘《赠李审言》诗:“使节葳蕤出汉宫,我方受瑞守江东。”3.华美貌;艳丽貌。《玉台新咏·古诗<为焦仲卿妻作>》:“妾有绣腰襦,葳蕤自生光

【立】《廣韻》《集韻》《韻會》《正韻》力入切,音力。《說文》立,住也。《釋名》立,林也。如林木森然,各駐其所也。《廣韻》立,行立。《禮·曲禮》立必正方。又成也。《禮·冠義》而後禮義立。又堅也。《易·大過》君子以獨立不懼。《論語》三十而立。又樹立也。《易·說卦傳》立天之道,曰隂與陽。立地之道,曰柔與剛。立人之道曰仁與義。《書·伊訓》立愛惟親,立敬惟長。《左傳·襄二十四年》穆叔曰:太上立德,其次立功,其次立言。又置也,建也。《書·牧誓》立爾矛。《周禮·天官》建其牧,立其監。《左傳·桓二年》師服曰:天子建國,諸侯立家

【衣裳】1.古时衣指上衣,裳指下裙。后亦泛指衣服。《诗·齐风·东方未明》:“东方未明,颠倒衣裳。”毛传:“上曰衣,下曰裳。”《陈书·沉众传》:“其自奉养甚薄,每於朝会之中,衣裳破裂,或躬提冠屨。”明田艺蘅《留青日札·妇衣》:“妇人之服不殊,谓衣裳,上下同色也。今惟越人服青为然。”曹禺《北京人》第一幕:“她不肯涂红抹粉,也不愿穿鲜艳的衣裳。”2.《易·繫辞下》:“黄帝、尧、舜垂衣裳而天下治,盖取诸乾坤。”后因以借指圣贤的君主。汉焦赣《易林·坤之讼》:“天之德室,温仁受福,衣裳所在,凶恶不起。”3.代称达官贵人或儒雅

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