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2025-01-11 11:45 | 星期六

《虞芮怀惭观礼让》意思出处赏析

出自《闲田》,下面是具体赏析解释!

诗句:“虞芮怀惭观礼让”

出处:《闲田》

读音:

赏析解释:

【虞芮】相传两国有人曾因争地兴讼,到周求西伯姬昌平断。《诗·大典·緜》:“虞芮质厥成,文王蹶厥生。”《史记·周本纪》:“於是虞芮之人有狱不能决,乃如周。入界,耕者皆让畔,民俗皆让长。虞芮之人未见西伯,皆慙,相谓曰:‘吾所争,周人所耻,何往为,祗取辱耳。’遂还,俱让而去。”后因以“虞芮”指能谦让息讼者。晋葛洪《抱朴子·用刑》:“但当先令而后诛,得情而勿喜,使伯氏无怨於失邑,虞芮知耻而无讼耳。”明李东阳《若虚诗来欲平马讼五迭韵答若虚并柬文敬佩之》:“欲令虞芮成礼让,不遣秦越相讥訶。”

【怀惭】。汉朱浮《为幽州牧与彭宠书》:“往时辽东有豕,生子白头,异而献之。行至河东,见羣豕皆白,怀慙而还。”唐皇甫枚《三水小牍·却要》:“自是诸子怀慙,不敢失敬。”唐张继《春申君祠》诗:“当时珠履三千客,赵使怀惭不敢言。”宋曾巩《上欧阳舍人书》:“韩吏部云:‘诚使屈原、孟軻、扬雄、司马迁、相如进於是选,僕知其怀惭,乃不自进而已尔。’此言可念也。”

【观礼】1.观看礼乐。《左传·襄公十年》:“诸侯宋鲁,於是观礼。鲁有禘乐,宾祭用之。宋以《桑林》享君,不亦可乎?”杜预注:“宋,王者后,鲁以周公故,皆用天子礼乐,故可观。”三国魏嵇康《声无哀乐论》:“且季子在鲁,採诗观礼,以别风雅,岂徒任声以决臧否哉?”元胡天游《送侄胡文学修江馆》诗:“登高还小鲁,观礼復从周。”清周在延《送吴冠五至历城》诗:“探奇莫负劳山约,观礼应先闕里过。”2.泛指应邀观看盛大的庆典。周立波《李大贵观礼》:“厂长室来了个电话,约他明天同党委书记和厂长一起坐车去观礼。”王老九《进北京》:“邀请代

【让】〔古文〕《唐韻》《集韻》《韻會》人樣切《正韻》而亮切,壤去聲。《說文》相責讓也。《小爾雅》詰責以辭謂之讓。《左傳·僖五年》公使讓之。《註》譴讓之。《周禮·地官》司救掌萬民之衺惡過失而誅讓之。《史記·張耳餘傳》張耳責讓餘以不肎救趙。又《玉篇》謙也。《類篇》退也。《字彙》先人後己謂之讓。《書·堯典》允恭克讓。《左傳·文元年》讓,德之基也。又《襄十三年》讓,禮之主也。《禮·曲禮》君子恭敬撙節退讓以明禮。《疏》應受而推曰讓。《儀禮·聘禮》賔入門皇升堂讓。《鄭註》讓,謂舉手平衡也。又《鄕飮酒禮註》事同曰讓,事異曰辭

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