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2025-01-01 23:16 | 星期三

《乐饮林塘留节物》意思出处赏析

出自《留别逢吉》,下面是具体赏析解释!

诗句:“乐饮林塘留节物”

出处:《留别逢吉》

读音:平仄:仄仄平平平平仄

韵脚:入八物

拼音:lèyǐnlíntángliújiéjiē4

赏析解释:

【乐饮】史记·高祖本纪》:“沛父兄诸母故人日乐饮极驩,道旧故为笑乐。”三国魏吴质《答魏太子笺》:“出有微行之游,入有管弦之懽,置酒乐饮,赋诗称寿。”《金瓶梅词话》第十一回:“快看酒来,俺们乐饮三杯。”

【林塘】树林池塘。南朝梁刘孝绰《侍宴饯庾于陵应诏》诗:“是日青春献,林塘多秀色。”唐骆宾王《萤火赋》:“林塘改夏,云物迎秋。”明梁辰鱼《浣纱记·行成》:“满目西风木叶黄,秋来杀气遍林塘。”

【节】〔古文〕卩《廣韻》《集韻》《韻會》《正韻》子結切,音接。《說文》竹節也。又操也。《左傳·成十五年》諸侯將見子臧于王而立之,子臧辭曰:前志有之曰:聖達節,次守節,下失節。爲君非吾節也。又止也,檢也,制也。《易·頤象》君子以愼言語,節飮食。《疏》節,裁節。又《節卦》節亨。苦節不可貞。《疏》節者,制度之名,節止之義,制事有節,其道乃亨。又《說卦傳》節,止也。《書·康誥》節性惟日其邁。《禮·檀弓》品節斯。《註》制斷也。《爾雅·釋樂》和樂謂之節。《疏》八音克諧,無相奪倫,謂之和樂,樂和則應節。《左傳·莊二十三年》公

【物】《唐韻》文弗切《集韻》《韻會》《正韻》文拂切,音勿。《說文》萬物也。牛爲大物。天地之數,起於牽牛,故从牛。勿聲。《玉篇》凡生天地之閒,皆謂物也。《易·乾卦》品物流形。又《无妄》先王以茂對時,育萬物。《周禮·天官·大宰》九貢,九曰物貢。《註》物貢,雜物,魚鹽橘柚。又《玉篇》事也。《易·家人》君子以言有物,而行有恆。《疏》物,事也。《禮·哀公問》敢問何謂成身,孔子對曰:不過乎物。《註》物,猶事也。《周禮·地官·大司徒》以鄕三物敎萬民,而賔興之。又《詩·小雅》比物四驪。《傳》物,毛物也。《又》三十維物,爾牲則具

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