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2025-01-25 18:01 | 星期六

《侍讲发尧聪》意思出处赏析

出自《奉和常舍人晚秋集贤院即事寄徐薛二侍郎》,下面是具体赏析解释!

诗句:“侍讲发尧聪”

出处:《奉和常舍人晚秋集贤院即事寄徐薛二侍郎》

读音:

赏析解释:

【侍讲】读书,听其讲学。《后汉书·卢植传》:“少与郑玄俱事马融……女倡歌舞於前。植侍讲积年,未尝转眄,融以是敬之。学终辞归。”2.为皇帝或太子讲学。《后汉书·桓郁传》:“和帝即位,富於春秋,侍中竇宪自以外戚之重,欲令少主颇涉经学……由是迁长乐少府,復入侍讲。”《后汉书·桓荣传》:“荣尝寝病,太子朝夕遣中傅问病……后病愈,復入侍讲。”《北史·高允传》:“殿下以臣侍讲日久,哀臣乞命耳。”唐韩愈《韦侍讲盛山十二诗序》:“及此年,韦侯为中书舍人,侍讲六经禁中。”爱新觉罗·溥仪《我的前半生》第二章四:“梁鼎芬在侍讲日记里有

【发】《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》方伐切,音髮。《說文》發也。《詩·召南》壹發五豝。《傳》發,矢也。《前漢·匈奴傳》矢四發。《註》射禮三而止,每射四矢,故以十二矢爲一發。師古曰:發,猶今言箭一放兩放也。又《廣韻》起也。《孟子》舜發於畝之中。又舒也,揚也。《易·乾卦》六爻發揮。《疏》發,越也。又《坤卦》發於事業。《疏》宣發也。《左傳·桓二年》聲名以發之。《註》發揚此德也。又《博雅》開也。《書·武成》發鉅橋之粟。《疏》謂開出也。《詩·小雅》明發不寐。《註》謂將旦而光明開發也。又《玉篇》進也,行也。《博雅》去也。

【尧】〔古文〕《廣韻》五聊切《集韻》倪幺切,音僥。《說文》高也。从垚,在兀上。高遠也。《白虎通》堯猶嶢也。嶢嶢,至高貌。古唐帝。《書·堯典》曰若稽古帝堯。又姓。魏堯暄,上黨人,以武功著。又《諡法》翼善傳聖,善行德義,皆曰堯。又人名。《前漢·高帝紀》帝擢趙堯爲御史大夫,曰無以易堯。《宋史》堯叟,堯咨,堯佐,兄弟皆有聲,世謂氏三堯。又山名。《山海經》美山東北百里曰大堯山,今直隸眞定唐山,縣亦名堯山以堯始封得名。 或作。本作垚,小篆加兀,作堯。兀,會高意。一曰从三土積累而上,象高形。

【聪】《唐韻》《正韻》倉紅切《集韻》麤叢切,音驄。《說文》察也。《廣韻》聞也,明也,通也,聽也。《書•洪範》聰作謀。《史記•商君傳》反聽之謂聰,內視之謂明。《管子•宙合篇》耳司聽,聽必順聞,聞審謂之聰。《註》耳之所聞,旣順且審,故謂之聰。又《韻補》叶千剛切,音倉。《陳琳•柳賦》穆穆天子,亶聽聰兮。德音允塞,民所望兮。宜爾嘉樹,配甘棠兮。望平聲。

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