出自《月夜二首》,下面是具体赏析解释!
诗句:“草木已华滋”
出处:《月夜二首》
读音:平仄:仄仄仄平平
拼音:3mùyǐhuázī
赏析解释:
【木】《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》莫卜切,音沐。《說文》冒也。冒地而生,東方之行。从屮,下象其根。《徐鍇曰》屮者,木始申坼也,萬物皆始於微,故木从屮。《白虎通》木之爲言觸也。《玉篇》燧人氏鑽出火也。《書·洪範》五行:一曰水、二曰火、三曰木、四曰金、五曰土。《易·說卦傳》爲木。《疏》木可以揉曲直,卽順之謂也。《禮·月令》某日立春,盛德在木。《疏》春則爲生,天之生育,盛德在於木位。又八音之一。《周禮·春官·太師》金石土革絲木匏竹。《註》木,柷敔也。又質樸。《論語》剛毅木訥近仁。又木彊,不和柔貌。《前漢·周勃傳》
【已】《廣韻》羊己切《集韻》《韻會》《正韻》養里切,音以。《玉篇》止也,畢也,訖也。《廣韻》成也。《集韻》卒事之辭。《易·損卦》已事遄往。又《玉篇》退也。《廣韻》去也,棄也。《書·堯典》試可乃已。《論語》三已之。又太也。《廣韻》已,甚也。《孟子》仲尼不爲已甚者。《註》不欲爲已甚,太過也。又《廣韻》過事語辭。《史記·灌夫傳》已然諾。《註》索隱曰:謂已許諾,必使副其前言也。又《類篇》語已也。《增韻》語終辭。《前漢·梅福傳》亦無及已。又踰時曰已而。《史記·高帝紀》已而有娠。又與以通。《荀子·非相篇》人之所以爲人者,何
【华滋】1.形容枝叶繁茂。《古诗十九首·庭中有奇树》:“庭中有奇树,緑叶发华滋。”宋王安石《今日非昨日》诗:“仰看青青叶,亦復少华滋。”清方文《送三兄仁植先生应召北上》诗之四:“受气本不殊,华滋有先后。”2.润泽。唐李白《大猎赋》:“诞金德之淳精兮,漱玉露之华滋。”明刘基《述志赋》:“漱飞泉之华滋兮,浥灝露之醇英。”3.形容容色丰美滋润。唐骆宾王《同辛簿简仰酬思玄上人林泉》诗之二:“坐叹华滋歇,思君谁为言?”郑泽《赠钝根游海上》诗:“归期準如燕,颜色当华滋。”4.比喻优美的文辞。清吴定《祭家蕙川文》:“子之文章,