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2025-01-23 02:14 | 星期四

《初僵负贰尸》意思出处赏析

出自《虎丘寺殿前有古杉一本形状丑怪图之不尽…三百言以见志》,下面是具体赏析解释!

诗句:“初僵负贰尸”

出处:《虎丘寺殿前有古杉一本形状丑怪图之不尽…三百言以见志》

读音:平仄:平平仄仄平

拼音:chūjiāngfùèrshī

赏析解释:

【初】〔古文〕《唐韻》《集韻》楚居切《正韻》楚徂切,楚平聲。《說文》始也。从刀衣,裁衣之始也。《徐曰》禮之初,施衣以蔽形。《書·禹謨》率百官若帝之初。《蔡仲》愼厥初。又《禮·檀弓》夫魯有初。《註》初謂故事。又《列子·天瑞篇》太初者,氣之始也。《韓愈詩》賢愚同一初。《韻會》又姓。

【负】《唐韻》房久切《集韻》《韻會》扶缶切,音婦。《說文》恃也。从人守貝,有所恃也。《史記·魏其武安侯傳》武安負貴而好權。又《說文》一曰受貸不償。《前漢·鄧通傳》通家尚負責數鉅萬。又《釋名》負,背也。置項背也。《玉篇》擔也。或作偩。《廣韻》荷也。《易·解卦》負且乗,致至。《詩·大雅》是任是負。《左傳·莊二十年》弛於負擔。又背也。《禮·明堂位》天子負斧,依南鄕而立。《註》負之言背也。又依也。《孟子》虎負嵎。《趙岐註》虎依嵎而怒。又失也。《戰國策》公負令秦與强齊戰。《註》負,猶失也。又老母之稱。《史記·高祖紀》常從

【贰尸】谓祭祀时居于宾客之位,充当主祭的副手。《尚书大传》卷一下:“维十有五祀,祀者贰尸。舜为宾客,而禹为主人。乐正进赞曰:‘尚考太室之义,唐为虞宾,至今衍於四海,成禹之变,垂於万世之后。’”

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