出自《蜡梅》,下面是具体赏析解释!
诗句:“玉蕊檀心还得似”
出处:《蜡梅》
读音:平仄:仄仄平平平平仄
韵脚:上六止
拼音:yùruǐtánxīnhuánháidéděidesìshì
赏析解释:
【玉蕊】“玉蘂”。1.玉的精英。《汉武内传》:“王母曰:‘昌城玉蕊,夜山火玉,有得食之,后天而老。’”晋庾阐《游仙诗》之八:“朝餐云英玉蕊,夕挹玉膏石髓。”南朝梁庾肩吾《东宫玉帐山铭》:“玉蕊难移,金花不落。隐士弹琴,仙人看博。”2.即玉蕊花。唐白居易《代书一百韵寄微之》:“唐昌玉蕊会,崇敬牡丹期。”《群音类选·端正好·游春》套曲:“牡丹亭娇容腻粉,芍药圃浓香艳蕋,玉蕋山茶间紫薇。”清方文《红豆》诗:“花似扬州玉蘂开,实如南海紺珠来。”参见“玉蕊花”。3.指花苞。宋梅尧臣《咏王宗说园黄木芙蓉》:“玉蕊圻蒸粟,金房
【檀心】色的花蕊。宋苏轼《黄葵》诗:“檀心自成晕,翠叶森有芒。”清纳兰性德《洞仙歌·咏黄葵》词:“无端轻薄雨,滴损檀心。”2.指女子额上点的梅花妆。后蜀毛熙震《女冠子》词:“修蛾慢脸,不语檀心一点。”明武陵仙史《石榴花·赠文娟美人》套曲:“芙蓉解语玉生香,画双蛾曲曲春杨,檀心半粧。”3.指丹心,赤心。清嬴宗季女《六月霜·对簿》:“俺秋瑾啊,檀心一点向人开,儘自知光明磊落公知否?”
【还】《篇海類編》音浮。又音否。俗作還字,非。(還)《唐韻》戸關切《集韻》《韻會》《正韻》胡關切,音環。《說文》復也。《玉篇》反也。《詩·小雅》爾還而入,我心易也。還而不入,否難知也。《註》反也。又《正韻》退也,歸也。《儀禮·鄕飮酒禮》主人答拜還,賔拜辱。《註》還,猶退也。《前漢·高帝紀》還守豐。又《灌嬰傳》還定三秦。又顧也。《左傳·昭二十年》無所還忌。《註》還,猶顧也。又償也。《老子·道德經》以道佐人主者,不以兵强天下,其事好還。又大還、小還,日至之名。《淮南子·天文訓》日至于鳥次,是謂小還。至于女紀,是謂大
【得】〔古文〕《唐韻》《正韻》多則切《集韻》《韻會》的則切,音德。《說文》行有所得也。《玉篇》獲也。《韻會》凡有求而獲皆曰得。又賦受亦曰得。《易·乾卦》知得而不知喪。《禮·曲禮》臨財毋苟得。《左傳·定九年》凡獲器用曰得,得用焉曰獲。《孟子》求則得之。又貪也。《論語》戒之在得。又《韻會》與人契合曰相得。《王褒·聖主得賢臣頌》聚精會神,相得益章。又得得,唐人方言,猶特地也。《全唐詩話》貫休入蜀,以詩投王建曰:一瓶一鉢垂垂老,千水千山得得來。又叶都木切,音篤。《老子·道德經》罪莫大於可欲,禍莫大於不知足,咎莫大於欲得
【似】〔古文〕《唐韻》詳里切《集韻》《韻會》象齒切《正韻》詳子切,音巳。肖也。《爾雅·釋草》綸似綸,組似組,東海有之。帛似帛,布似布,華山有之。《疏》以其所似,名其草也。又嗣也。《詩·周頌》以似以續。又况也,奉也。《賈島詩》今日把似君,誰有不平事。又《正韻》相吏切,音寺。義同。又《韻補》叶養里切,音以。《詩·大雅》無曰余小子,召公是似。叶下祉。《賈誼·旱雲賦》運淸濁之澒洞兮,正重沓而起。嵬隆崇以崔巍兮,時彷彿而有似。